麦子黄了，稻落谷了，布谷叫了。“麦——割——草——割”，“麦——割——草——割”，它是一个信使，告诉人们该做什么农活了，它是一个歌皇，从天空中送来天籁般的歌声。
　　
布谷还有一个好听的名字：杜鹃。以前我以为，叫得好听的鸟一定很好看。后来在资料上看到，杜鹃一身黑，并不好看，如一个歌唱家，唱得好听却不一定长得好看。
　　
在进一步了解了杜鹃之后，我对杜鹃的好感便荡然无存了。因为杜鹃鸟的奸诈、残忍、恶毒，使我觉得它不仅丑陋，而且可恶、可憎、可恨。

杜鹃鸟是先天不做窝的，但这却丝毫不影响它生儿育女、传宗接代。杜鹃鸟大如喜鹊，浑身灰黑，下的蛋却小过麻雀，跟柳莺的蛋差不多。当它要下蛋的时候，它就装成猛禽，在柳莺的窝边猛扑翅膀，发出可怕的声音，把柳莺惊起飞离鸟窝。然后杜鹃就把柳莺的蛋叼起一只丢到窝外边，或者吃掉，自己再下一只蛋到窝里。当柳莺惊恐地回到窝里之后，哪里还顾得上看窝里蛋的真假，更不知道它的儿女已被调包并惨遭毒手了。
　　
杜鹃谋杀了柳莺的孩子，却还让柳莺为其哺育孩子，这鸟世界还有公理可讲吗？
　　
然而，更残忍的事情还在后头呢。当小杜鹃和小柳莺一起破壳而出的时候，在小杜鹃还没有睁开眼看一看它的“兄弟姐妹”的时候，也就在几个小时之内，小杜鹃便会把头紧贴着窝底，然后张开两只肉翅膀，当它碰到小柳莺时，便把小柳莺拱到背上，然后往窝边上挤去，挤到窝边时，再用力一拱，小柳莺就摔到窝外边去了。如此再三，直到把窝里的小柳莺全部拱出窝外，只剩下小杜鹃一个时，才安静地独享老柳莺的母爱。而掉到窝外边的小柳莺不是摔死就是饥寒而死。至此，杜鹃母子两代完成了整个的谋杀计划。

这整个过程，是鸟类学家们花了很长时间拍摄下来的，不由得不信。
　　
这就是自然界的残酷现实。一直以来，中国人都很同情杜鹃鸟，以为是古蜀帝杜宇的怨魂所化，每逢暮春，啼哭不休，以至口中流血，因而有了杜鹃啼血的典故。杜鹃在人们心目中留下一个“凄美”、“善良”、“值得同情”的美好形象，却不知它竟然是这样一个残忍的家伙。而糊涂的老柳莺却一点也不知情，还把谋杀自己亲生儿女的凶手视若己出，关爱备至，直至养大成鸟。柳莺与杜鹃的这段恩怨情仇，实在是让我们人类无法理解和接受。
　　
然而，这在逻辑上却又是说不通的。按理说，如果柳莺的后代总是被杜鹃谋杀，那么柳莺不是早已绝种了吗？如果柳莺绝种了，又怎么能让杜鹃继续繁衍下去呢？杜鹃这不是自寻绝路吗？杜鹃是否还有其它的繁育办法？还是柳莺种群量大而杜鹃种群量小，所以柳莺的后代并没有被杜鹃谋杀殆尽？我们是否冤枉了杜鹃？如此说来，这还是一个疑案。看来我们的鸟类学家还得继续研究下去。
　　
人类应尊重自然法则：弱肉强食，适者生存，存在即是合理。我们对鸟类的了解其实还太少太少，不能仅凭一点表象，就以人类的道德观念妄下结论，更不能据此扶弱抑强。所以，我们不要嘲笑柳莺的无知、愚蠢、糊涂，也许它与杜鹃一样，有着别样的生存智慧，只是我们尚未发现；也不要去谴责杜鹃的残忍、恶毒、奸诈，它这样做自有它的道理，否则，暮春时节，也许我们真的就听不到那好听的歌声:“麦——割——草——割”。