《新安晚报》3月16日报道，3月15日上午，一名老人在淠河总干渠六安市区五里墩大桥河段意外落水，78岁的朱老汉挺身救人，而上百名围观者无一出手相助。

这些年来，类似的新闻我们并不少见。“看客”的冷漠与麻木，确实令人愤怒。然而，当“看客”在社会生活中层出不穷时，我们悲哀地发现，杜绝“看客”现象不能仅仅依靠道德上的声讨。

那么根治冷漠与麻木的药方又在哪里？这些年来不少城市设立了“见义勇为奖”，试图以制度化的经济奖励，激励人们见义勇为。这样的做法，在一定程度上物质化了人性和精神的光芒。甚至，它还会给公众造成错觉：见义勇为者是“奔着”奖金去救人的，让见义勇为者蒙受不应有的社会压力。事实上，道德层面的问题，本身就不宜过多地用经济手段来刺激。

那么，是不是我们对“看客”唯有无可奈何，听之任之？我们不必要如此悲观。“看客”心态，是对生命的无视，对情感的漠然。这种心态的形成，源于我们缺乏爱的教育。当一个人从小开始便不断接受“优胜劣汰”的丛林法则教育时，他的内心又怎么能生出温暖的人性之美？当社会以财富、物质衡量一个人的成功与否时，生活在这个社会中的芸芸众生又如何能拥有爱的能力？

所以，我们迫切需要的，不是对“看客”进行更猛烈的谴责，也不是给见义勇为者更多的奖励。我们需要的，是爱的教育。学校和社会，都应承担起这种教育的职责。教育是一项长期并艰难的事业，也许不会有立竿见影的成效，但是它的影响是深远的。

不妨先从经典开始。读一读亚米契斯的《爱的教育》，这本写于两个世纪前的名作，永远不会过时。