盛世修典，百花齐放，学术昌明。近日，中国人民大学和北京大学先后成立了“高级宗教研究院”、“宗教文化研究院”。两个研究院各自凭借本校的人文学科优势，以多学科、多院系的多位专家学者、青年才俊，组合成强有力的教学和科研力量；以马克思主义宗教观为指导，从不同角度深入研究宗教问题。宗教学者们高兴地称之为“双雄并起”，是我国宗教学学科建设的里程碑。

在新成立的研究院里，“宗教”与“文化”联名有其道理，“宗教文化”研究有待深入。

提起“文化”，我们有太多的话想要说。共和国六十大庆刚过，不禁令人想起六十年前毛泽东的话，“从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”是的，一元初始万象更新，新中国的建立无疑是当代中华民族最伟大的文化复兴的开始，新中国的新文化也一度如日东升。可是，后来给我们折腾得最多的，恰恰又是以“文化”为题的“革命”。再到后来，我们在为经过改革开放而持续增长的经济成就欢欣鼓舞的同时，也为能否迎来“文化建设的新高潮”而不时焦虑并大声疾呼。一个真正自立于世界民族之林的民族，不能只靠卖衬衫和袜子给世界，还需要在文化、在人类的价值观上作出贡献；需要用文化的力量去凝聚国人和感动世界。

文化建设要从多方面努力，包括关注宗教问题、认真研究宗教文化。

赵朴初生前常提起一段往事。据毛泽东的警卫员李银桥回忆，当年在延安时代，毛泽东要到一座寺庙去看一看，警卫员不解，说那是迷信，有什么看头？毛泽东大声说，“片面，片面，那是文化！”1963年毛泽东特别批示，“对世界三大宗教，至今影响着广大人口，我们却没有知识……。不批判神学就不能写好哲学史，也不能写好文学史和世界史。”

其实对宗教文化的关注，还不仅仅以我们这个社会奉行什么主义、发展到什么阶段，承担着什么抱负和理想而转移。宗教本身就是一种客观存在、长期存在、普遍存在的“社会文化体系”。如果说“文化”实质上乃是“自然的人性化”，那么“宗教”就是神化或异化了的“自然的人性化”。

我们并不认同将“宗教”完全等同于“文化”的观点，但也不能否认若干宗教经典、教义，宗教道德、艺术中所积累着的人类生命繁衍的文化信息，所渗透着的历史积淀的体验和哲理，所孕育着的民族优秀文化因素，所镌刻着的人类精神文明发展的轨迹。

我们要建设的“社会主义和谐文化”，固然要牢牢把握先进文化的前进方向，建设社会主义核心价值体系。但社会主义是大海，海纳百川，有容乃大。社会主义和谐文化中，应该包括弘扬民族优秀文化传统，发扬民族和谐文化资源，借鉴人类有益文明成果。其中，也包括到“宗教文化”的矿藏里去开掘、筛选和陶冶。

因此，对两所大学相继成立的“宗教高级研究院”、“宗教文化研究院”，我们有理由抱以更多的关注和期待。