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净宗高僧海山法师二三事 释达莲 创办大型念佛七 1988年我于江西来到万佛寺,正逢寺内念佛七法会,参加念佛七的居士约八百多人。念佛七南方各省各地皆时常有之,但如万佛寺这么大型的念佛法会,我还是第一次遇到。人虽多而秩序井然,规矩庄严,又是一壮观场面。居士们每天早上三点钟上殿早课后,念佛入观堂早斋,然后又念佛回入大殿绕佛回向。上午八点,准时上殿念佛;十一点午供;十二点钟午斋;下午二点念佛,六点晚斋。晚上八点有宽仁法师讲《弥陀经》。 每天上午及下午的念佛中间,海山法师亲到大殿讲开示半小时。法师开示云: “阿弥陀佛如百亿个太阳照融我身,从头至足,立即身心俱空。何以故?阿弥陀佛是无量光——智慧光,能照空身心世界山河大地乃至地球、虚空等。”又云: “以法界圆融之体,作我现前一句阿弥陀佛万德洪名圣号。念念心空,念念是佛,念念充满法界。我心、佛心,法界本有之心如照相机,念念摄入我等八识田中,念念庄严,念念圆满,转识成智,以佛庄严而自庄严(精神变物质)。”如是等等法语,使我耳目一新,受用不浅。 用现代的语言来解释古代佛经的深义,是老法师的一大特色,使参加念佛七的人都能深信念佛之义。 南方的念佛七的方式是,斋主每天送若干钱到寺内,由僧众以经忏仪规进行,除斋主全家人能参加外,余人不能参加。而万佛寺的佛七则是每个居士自动参加,每天只交少量的伙食费。这种做法的优点是使念佛七能普及化、群众化。这种因地制宜的念佛法会,是海山法师在蜀中普及净土法门的一大特色。 佛七中,高音喇叭播放出了雄壮、了亮的五会念佛佛号,远近几里的村庄、山谷皆回荡着佛号之音,真是妙不可言!喇叭声音一停,几百居士的念佛音声又回荡在山谷村庄的上空,送入到每一个有缘人的耳中。如此壮举,是南方的任何寺庙都没有的,真是妙不可言。 在佛七中的早、午,法师与大众一同过斋,念佛回向,晚上还有条不紊地处理寺内几百居士的生活日用,乃至医疗等,常常忙到午夜12点才休息。我当时住在东花园海山法师隔壁房间里,常见其屋内电灯亮着。原来法师夜不倒单,正巍巍坐在床上用功呢!我不觉从内心中深深感悟:海山法师是当今佛教界的高僧,此大慈大悲普化众生之菩提大心,非法身大士乘愿再来之人,又是谁呢? 一日早饭后,法师突然叫我跟他到什邡去。我以为有什么特殊事情要我帮忙,结果到了什邡乃一般事务性的工作。下午回来僧众们就向法师讲, “今天某市长来等了你一天,因没见到你,走时气极了!”法师说: “他又不是为公事来,何必要陪伴,大家招待就可以嘛!我们爱国爱教是遵守党的方针、政策、法律。按党的宗教政策绝不违犯。并不是按某个权威的私有观念,追随他、吹拍他,从而政治上搞个地位。这是不符合佛法和国法的。”我才明白,原来法师是为了避开权贵! 晚上有居士拿发票给法师签字,报销帐目。法师一看发票,就把发票退还给他说: “不能报销,家有家规,庙有庙规。我们万佛寺是清净佛地,绝不能用烟、酒、肉招待某个客人,不管是谁。如果我们到政府开代表会,不能特殊要求大会为我专办素菜饭,宁愿自己到寺庙用斋。而他们到我们寺内一样须按我们佛门的规矩招待,互相尊重。今后谁要招待,是他个人的事,常住不能报销。” 又说:“我是建国以来万佛寺重兴的带头人,带头人一举一动皆须为今后万佛寺的生存,长远利益而立规矩。使正法久住,法轮常转。如果我第一任带头人立了个歪邪规矩(如这次烟、酒、肉发票),将来第二任的带头人,又不敢推翻我立的规矩,代代相传,佛法岂不灭在我手中。此因此果我如何负担得起!我们第一任带头人要为寺庙的长久兴旺利益打算,立好规矩,做好示范,使正法久住,法轮常转,才是我们的本份。” 几位居士听后深生忏愧,立即顶礼忏悔,保证今后不用世俗的做法来坏常住的清规。 生日祝寿 出世清净 88年我在万佛寺时,一天法师的一位弟子拿了一张单子,来到我面前问我参加不参加,我问是什么事,此弟子说: “师父明天六十大寿,我想帮他老人家买点寿礼,准备拜寿。我一听高兴地说: “参加。”于是加入一份祝寿之礼。 第二天早课后,突然法师把所有的人召集到大雄宝殿,高声问:“今天的拜寿是谁出的主意?”大家立即寂静无声,没有一个人敢回答。法师接着又说: “做生日、祝寿是世俗红尘之事。怎么能搬到佛门中来,出家人连生死都不要,还搞祝寿,岂不与佛门教规相违。与佛门的教规相违,岂不是罪过。你们把罪过加子我身上,还说是祝寿?孝顺?报师恩?一点不知忏愧!你们真正要为我祝寿也可以,但我提几个条件:一、把所有的礼物散还各人,二、大家今日在大殿发露忏悔,各人从建寺以来做了那些不合寺规、教规,以及违戒、犯戒之事,一一向佛前忏悔清净。三、忏悔清净后大家今日在大殿念佛一天,然后回向给各人的父母以及一切法界有情。仗此念佛功德之力,皆得现前增福延寿,临终往生极乐世界。如果大家真能遵守我以上三点。是真为我祝寿,是我真实弟子。如果有谁不遵守我三点要求,不是我的弟子,立即退出万佛寺,我不承认此人是我弟子。” 于是大家皆尊法师要求,各自忏悔,各自念佛回向。一场世法与出世法的风波,在皆大欢喜中圆满结束。
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