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华严清净心之研究

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华严清净心之研究
  作者:陈英善
  【资料形态】硕博文库·中国台湾
  【文献属性】[台湾]文化大学哲学研究所,1982年度,硕士学位论文
  【文章标题】华严清净心之研究
  【文章作者】陈英善
  【指导教师】张圣严
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  【中文关键词】华严经宗|清净心|理|十玄门|哲学|教育|逻辑学
  【英文关键词】PHILOSOPHY;EDUCATION;LOGIC
  【中文摘要】本论文主旨在探讨“清净心”于华严经宗所呈现的面貌,也就是一心体相用之开合问
  题,循此而找出事事无碍法界的根据。因本论文所进行讨论的方式,是采取渐进逼问的方式来进行,即先有疑问的存在,假以“清净心”为事事无碍之根据,进而由此展开一连串之追问。此即在探讨人生为什么要无碍?怎么个无碍法?其理论基础何在?以及如何可能?除去第一章导论和第六章结论,本论文共分四章节对这一连串问题展开探讨。
  因命题上的困难,首先,于第一张导论,说明个人采取本论题之由来和论文旨要,以及个人对本论题之研究态度、处理问题之方法。
  第二章,将清清心之概念,作一泛论性的简介述说。由泛论性的述说中,此即已指点出问题所在,开展了后面诸章节之探讨。
  第三章,是以譬喻和说明的方式,呈现出清净心的全体面貌、无疑自在,亦以十玄门来明清净心究竟是怎样个无疑法,其无碍的结构组织如何。
  第四章,乃进一步寻找清净心的理论基础,清净心本身即是理,假藉论证方式以显示清净心理的形成过程。此论证共分三方面进行,一、理法界之论证,即空色一如之论证。二、理事无础法界之论证。三、事事无础法界之论证。综合以上三种论证,即是清净心之理论形成过程。
  第五章,点出事事无碍和谐圆融的人生,是人人所响往的境遇,而最后提出实践法门,以解决本论题如何可能的问题。
  第六章,即是本论文之结论,个人对本文作一简略评述,主要是以吾人现实之处境来看华严宇宙人生观,所作的评估。

 
 
 
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吉藏大师和他的“三论玄义”(下)

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《维摩诘经》的圆顿法门--从无住本立一切法

九江东林寺大安法师的念佛经验

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后五篇文章

南山禅寺记

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山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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