五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

白话文:比丘尼传 5 梁 东青园寺净贤尼

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  白话文:比丘尼传 5 梁 东青园寺净贤尼

  东青园寺净贤尼

  译文

  净贤,俗姓弘,永世(今江苏溧阳县境)人,居住在东青园寺。她有办事的气度和才能,又雅好修习禅定;能广泛深入地探究佛门经、律,且言语必求典雅纯正;虽不善于讲经说法,却能妙测它的旨要。宋文皇帝对她颇为称道。

  湘东王年幼时,睡觉常有惊魇的状况,于是他受令从净贤尼受三归依,信奉佛法,此病就立即消除。宋文帝因此更敬重她,供养也愈加丰厚,当时,朝廷内外无不亲近她、崇仰她。

  宋明帝登基后,对她礼遇更隆,资给也更重。她建斋设讲,连连不断,法事之盛,蔚为壮观。当时名士,无不宗仰她、钦敬她。嗣后,她统领东青园寺长达十多年之久。

  净贤尼享年七十五,于梁天监四年(公元五0五年)逝世。当时又有惠乔、宝颙二尼,都颇有声名。惠乔尼坐禅诵经,勤理众务;宝颙尼则诵习《法华经》,并精通禅观之法。

  原典

  净贤,本姓弘,永世人,住青园东寺。有干局①才能,而好修禅定。博穷经律,言必典正②。虽不讲说③,精究旨要。宋文皇帝④善之。

  湘东王或龆齓之年。眠好惊魇,勅从净贤尼受三自归,悸寐即愈。帝益相善,厚崇供施,内外亲宾。

  及明帝即位,礼待益隆,资给弥重。建斋⑤设讲。相继不绝。当时名士,莫不宗敬。后总寺任十有余载。

  年七十五,梁天监四年卒。复有惠乔、宝颙皆知名。惠乔坐禅诵经,勤营众务。宝颙诵《法华经》,明于观行⑥。

  注释

  ①干局:办事的才能、气度。《南齐书.吕安国传》:「宋大明末,安国以将领见任,稳重有干局,刘(左面右力)所称。」

  ②典正:典雅纯正。

  ③讲说:讲经说理。禅学在南北朝时分两派,一重心学,唯心直悟,反对以思辨于扰禅定。一重辩慧,讲求义理,梁武帝曾讽刺重辩慧之禅乃「徒有扬举之名,终亏质实之心」。

  ④宋文皇帝:宋文帝刘义隆,小字车儿。宋武帝第三子。在位时资助佛门,大广佛学。

  ⑤建斋:启建斋会。

  ⑥观行:即观心修行,鉴照自心以明了本性。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多白话佛经大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

白话文:比丘尼传 5 梁 竹园寺净渊尼

白话文:比丘尼传 5 梁 竹园寺净行尼

白话文:比丘尼传 5 梁 南晋陵寺令玉尼

白话文:比丘尼传 5 梁 闲居寺僧述尼

白话文:比丘尼传 5 梁 西青园寺妙袆尼

 

后五篇文章

白话文:比丘尼传 5 梁 闲居寺惠胜尼

白话文:比丘尼传 5 梁 高昌都郎中寺冯尼

白话文:比丘尼传 5 梁 成都长乐寺昙晖尼

白话文:比丘尼传 5 梁 禅林寺僧念尼

白话文:比丘尼传 5 梁 禅林寺净秀尼


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)