白话文：比丘尼传 5 梁 竹园寺净渊尼

　　竹园寺净渊尼

　　译文

　　净渊，俗姓时，巨鹿（今河北巨鹿）人。年幼时即有成年人的睿智。五、六岁时，她常常聚沙为宝塔，刻木为佛像，又时时烧香拜佛，整天如此，并不厌烦。每逢别人谈话，她总喜欢发问，以探求其中深奥的道理。

　　二十岁时，她离俗出家，归依佛门。刚开始，因恋慕父母，不吃不睡，饮水持斋，也不听别人的劝告和晓喻，这样持续了整整七天。七天之后，她骤然大变，自觉地蔬食长斋，不需别人苛责，就秉持戒律，精进不怠。因此，她受到了师友们的叹赏和敬重，也博得了远近人广泛的赞誉。齐文帝对她相当敬崇，备尽礼遇，四时供奉源源不断，信使驿车来往不绝。

　　她享年七十一岁，于梁天监五年（公元五O六年）去世。

　　原典

　　净渊，本姓时，巨鹿人也。幼有成人之智。五、六岁时，常聚沙为塔，刻木成像，烧香礼拜，弥日①不足。每闻人言，辄难尽取其理究。

　　二十出家。恋慕膝下②，不食不寝，饮水持斋③，谏晓不从，终竟七日。自尔之后，蔬食长斋，戒忍精苦，不由课厉。师友嗟敬，远近称誉。齐文帝大相钦礼，四事供养，信驿重沓④。

　　年七十一，梁天监五年卒。

　　注释

　　①弥日：整日，终日。

　　②膝下：本指人幼年时。《孝经．圣治》：「故亲生之膝下，以养父母日严」注：「膝下，谓孩幼之时也。」后用作对父母的尊称。这里即指父母。

　　③持斋：过正午不食曰斋。持斋谓受持斋法而不违越。《释氏要览》曰：「受持斋法，增长善根。」（大正五十四．页二七四上）

　　④重沓：这里指络绎不绝。

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