五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

白话文:比丘尼传 3 宋 江陵祇洹寺道寿尼

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  

  白话文:比丘尼传 3 宋 江陵祇洹寺道寿尼

  江陵祇洹寺道寿尼

  译文

  道寿,不知道是何处人。她本性清和恬静,以恭敬孝顺闻名乡里。年幼时,在家奉佛,受持五戒,不曾有所造犯。元嘉年间(公元四二四——四五三年),她遭逢父丧,因居丧时过于哀恸,遂得重病。此病虽无痛痒的感觉,但体貌却枯黄消瘦不堪。病持续了好几年,却始终未见好转,虽经多方医治,但仍未能痊愈。她因此发愿:如疾病痊愈,就离俗出家。发愿之后,身体果然渐渐康复了。于是她如愿出家,居住在祇一洹寺中。

  出家后,道寿执操坚明,勤苦卓绝,诵习《法华经》,竟达三千遍之多。由于她专心一念,悉心奉道,故精诚所至,常能瞻睹到祥光吉瑞。元嘉十六年(公元四三九年)九月七日,据说有人在夜里看到空中宝盖垂覆在她的上面。

  原典

  道寿,未详何许人也。清和恬寂,以恭孝称。幼受五戒,未尝起犯。元嘉中,遭父忧,因毁遘①疾。自无痛痒。唯黄瘠骨立,经历年岁,诸治不瘳。因尔发愿,愿疾痉可得出家。立誓之后,渐得平复。如愿出俗,住祇洹寺②。

  勤苦超绝,诵《法华经》三千遍,常见光瑞③。元嘉十六年九月七日,夜见空中宝盖④,垂覆其上云云。

  注释

  ①遘:遇也。

  ②祇洹寺:宋时著名寺院。《高僧传》卷七载:「宋永初元年,车骑范泰立祇洹寺。以(慧)义德为物宗,固请经始。义以泰清信之至,因为指授仪则,时人以义方身子,泰比须达,故祇洹之称,洹号存焉。后西域名僧,多投止此寺,或传译经典,或训授禅法。」(大正五十.页三六八下)。当时在此寺名僧如求那跋摩、求那跋陀罗,而

  朝中之人也多往之,如彭城王刘义康、丞相南谯王刘义宣等。

  ③光瑞:祥瑞之光,佛说妙法,现祥瑞之光普照众生。

  ④宝盖:原指佛、菩萨等座上所悬之幡盖,这里用以代指佛光临。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多白话佛经大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

南怀瑾:花雨满天维摩说法 菩萨行品第十一

净界法师:一犯到这两个重要的标准,这个人就不是善知识了

索达吉堪布:入行论广解 第六册 第八十一节课

索达吉堪布:入行论广解 第六册 第八十二节课

索达吉堪布:入行论广解 第六册 第八十三节课

 

后五篇文章

白话文:比丘尼传 解说

白话文:比丘尼传 源流

白话文:比丘尼传 5 梁 山阴招明寺法宣尼

白话文:比丘尼传 5 梁 底山寺道贵尼

白话文:比丘尼传 5 梁 乐安寺惠晖尼


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)