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明贤法师：佛宝论 64、迦毗罗卫二十遗址 |
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明贤法师：佛宝论 64、迦毗罗卫二十遗址
迦毗罗卫
迦毗罗卫
《大唐西域记》中关于迦毗罗卫遗址的记录颇多，“故基千有余所”，其中显著者便有二十条：
第一是迦毗罗卫宫城。周长大约十四五里，用砖砌成，基址还很牢固，但整座迦毗罗卫王城的轮廓到底多大已经不清楚了。迦毗罗卫全国方圆四千多里，国境内的十来座空城都已荒芜不堪。当地已没有郡主，十多个遗留下来的城池中，居民自立君主，各自为政；
第二是净饭王的正殿与摩耶夫人的寝宫，各有精舍和他们的造像。摩耶夫人寝宫边另有精舍，是释尊入胎处；
第三是入胎精舍东北边的佛塔，是阿私陀仙人为初诞的释迦太子看相处。
第四是王城南面护城河旁的堕象坑，是太子把提婆达多杀死的白象抛到此处留下的深坑；
第五是堕象坑旁边的精舍，以纪念堕象一事。此精舍旁是太子妃耶输陀罗所住的寝宫，其中有释尊、太子妃耶输陀罗和罗候罗三人的画像。寝宫旁边是太子当年的学堂，太子出家前的学习都是在这里完成的；
第六是王城东南太子跨越城墙出家的地方；
第七是王城四城门处的精舍。它们是太子出城看见老、病、死、出家人四事后自己深思的地方。玄奘大师到达时在城门外二十里的地方看见了这些精舍；
第八是王城南面五十里处的一座旧城，其中有一座佛塔。这里是拘留孙佛降生的地方；
第九是旧城东南的拘留孙佛舍利塔。塔前有阿育王所建三十多尺高的石柱，上面刻有狮像，旁边记载着拘留孙佛涅槃之事；
第十是旧城东北三十多里处的另外一座旧城，其中也有一座佛塔。这里是拘那含牟尼佛的降生处；
第十一是拘那含牟尼佛城东北不远处的一座塔，是拘那含牟尼佛成正觉后度化其父的地方；
第十二是度化其父处北面的拘那含牟尼佛舍利塔。塔前也是刻有狮像的阿育王石柱，高二十余尺，记载着拘那含牟尼佛涅槃之事；
第十三是王城东北四十多里处的一座塔，太子曾在这里观农夫耕地并入定。当年净饭王看到太子在树荫下入定，正当太阳照耀而树的影子却始终不动，心知其必定是圣人而更加珍重尊敬太子；
第十四是城西北有成百上千座佛塔，这里是释迦人被诛杀的地方。释迦族遭此劫难，目犍连想用神通力来救释迦族五百人却无法救活；
第十五是塔林西南的四座小塔，当时有四位抵抗琉璃王军队的释迦人，他们被释迦族人认为不该有杀戮行为，因而被赶出释迦族。此后他们分别成为四个国家的国王，即后来的乌仗那国国王、梵衍那国国王、湿牟达多国国王和商旅国国王。为了纪念他们，后人在那里修建了四座小塔；
第十六是城南面三四里处林中的一座塔，是佛实践出家前的约定，为父亲说法的地方；
第十七是为父说法地不远处的一座塔，佛曾在这里的大树下接受姨母供养的金领袈裟；
第十八是王城东门左边的一座塔，是为了纪念太子练习武艺的地方；
第十九是城东门有一座自在天庙宇，其中石制神像的姿势如同想要站起的样子。当年释迦族的孩童来这里求得保佑都很灵验，净饭王从篮毗尼园接太子回来时途经此处，也让保姆带太子进去致敬。当他们刚刚进入神庙时，神像竟站起来迎接太子，直到太子离开才坐下来，但是仍然保持着欠身的姿势；
第二十是城南三十余里的一处泉水，水清如镜，就是太子一箭射穿七只铁猪后入地出泉的“箭泉”。
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