佛七讲话　第五集

前　言

善根福德因缘

时光过得真快，转眼又是初春时节。每年此时，本苑忙着打佛七。愿与大众，同结西方缘。

阿弥陀经说，不可以少善根福德因缘得生彼国。有人断章取义，谓广修众善方得往生。不知余善固佳，却非往生真因。般舟三昧经，佛言，欲生我国，持念我名。故持念阿弥陀佛名号一心不乱，方是往生真因，此即多善根福德因缘也。

阿弥陀经云，不可以少善根福德因缘得生彼国。善男子善女人，执持阿弥陀佛名号，若一日二日三日乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人心不颠倒，「即得往生阿弥陀佛极乐国土」。是知持佛名号，一心不乱，即多善根福德因缘也。

以此念佛因缘，求佛慈悲摄受，愿与念佛人，同生极乐国。

释智谕于西莲净苑

佛七讲话　第五集七十八年第一期

第一天　单提一声佛号

大家来打佛七，事先一定有所准备。七天之中，一切放下，什么都不要想。你有事情要办，佛七以后再说。

大家心中放不下的，有六种法。就是色、声、香、味、触、法。你的六根，对这六尘，放不下。其实，六尘不染六根，六根也不染六尘。

或者有人不知道六根、六尘是甚么。六根就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘就是色、声、香、味、触、法。

既然是根不染尘，尘不染根，究竟是什么东西在染呢？是大家六识染。六识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。如果六识出于六根门头，在六尘当中来去自如，就没有事情了。只怪你这六识生两种心──一种是憎恨心，一种是爱染心。眼识出于眼根门头，对色尘生爱染心、生憎恨心。耳根、鼻根、舌根、身根、意根皆如此。

由于有憎爱二心，所以造善恶业；由于善恶业的关系，感异熟果报。善业有上品、中品、下品，所以感天道、人道、阿修罗道，我们称为三善道。恶业也有上、中、下三品，分别感鬼道、畜生道、地狱道，我们称为三恶道。生死六道之中，不得出离。

我们念佛七天，就是对治这种病。念佛的时候，要单提一声佛号，其它的事情一概不想，只想阿弥陀佛，想往生西方。这样，就不会生憎爱心了；不生憎爱心，就没有善恶业；没有善恶业，不感异熟果报六道轮回。

如果眼、耳、鼻、舌、身五根，出生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识五识，于色、声、香、味、触五尘不染着，那你的五根清净，五识也清净。五识清净是智慧，这种智慧称为成所作智。

如果你的意识出于意根门头，于法尘当中不染，也称为智慧，称为妙观察智。

这时候，六根清净。六根清净方为道。六根清净以后，自然是清净一心，心清净则佛土净。以清净心，念阿弥陀佛，求往生西方，定得往生。

它的要领在何处呢？单提一声佛号。使六识当中，没有憎爱二心。六根一摄，一心清净。所以打佛七七天，大家不要乱用自己的六根，要用一声佛号摄住你的六根。眼不乱看，耳不乱听，鼻、舌、身、意也如此。

打佛七，机会难得！希望大家本此要领，各自用功。

你的眼不可乱看，嘴巴不可乱讲话，只有一心念佛，这样，这个佛七，你定得成就。希望大家好自为之。

现在开始念佛。