大方广佛华严经浅释（十一）

　　文：白云老禅师

　　经文

　　可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门。世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门。光焰自在天王，得令一切众生闻法信喜而出离解脱门。乐思惟法变化天王，得入一切菩萨调伏行、如虚空无边无尽解脱门。变化幢天王，得观众生无量烦恼普悲智解脱门。星宿音妙庄严天王，得放光现佛三轮摄化解脱门。

　　问：“云何普门陀罗尼海所流出解脱门？”

　　答：“普门陀罗尼海，乃入缘起陀罗尼，于一门即摄圆融法界，如海深广，凡于佛法闻持者，皆于此中流出而不散也。”

　　问：“云何令众生值佛生信藏解脱门？”

　　答：“令值遇佛陀，生起蕴藏未显之信心，喻发掘之意。”

　　问：“云何闻法信喜而出离解脱门？”

　　答：“能令闻听佛法，即生信解，得欢喜出离之道。”

　　问：“云何菩萨调伏行、如虚空无边无尽解脱门？”

　　答：“调伏行即三昧耶戒，三昧耶戒得具足行愿、胜义、三摩地等三种觉道之心；如是行修，自他两利之大行，且不以功德有所执持，犹如虚空般无有穷尽。”

　　问：“云何观众生无量烦恼、普悲智解脱门？”

　　答：“上求菩提为智，下化众生是悲，乃菩萨双德；以此双德，普遍应化，所有烦恼之众生，是佛法中自利利他之菩萨道。”

　　问：“云何放光现佛三轮摄化解脱门？”

　　答：“绽放佛陀智能之光，以神足轮、说法轮、忆念轮而摄化众生；不过，于佛陀的教法中所说，所谓三轮，应以戒、定、慧三无漏学为三轮而摄化众生。”

　　经文

　　尔时，清净慧名称天王，承佛威力，普观一切少净天，无量净天，遍净天众而说颂言：

　　了知法性无碍智　普现十方无量刹

　　说佛境界不思议　令众同归解脱海

　　如来处世无所依　譬如光影现众国

　　法性究竟无生起　此胜见王所入门

　　释疑：

　　明了真如实性，乃万法之本体，其性不变异，游意无滞碍，普现十方世界；故说佛之境界，不可思议，能令众生依归解脱法海。

　　如来示现人间，依止无定处，犹如因光显影，示现各个国土；为真如实性之体，从因果之关系，因缘之法则故；若究竟所以，却不一定如何生起；如是信解，是最胜见天王所入之解脱门。

　　无量劫海修方便　普净十方诸国土

　　法界如如常不动　寂静德天之所悟

　　释疑：

　　劫海无量，业作所成，方便行事，总不外严净一途；学佛在修学佛陀之智能，唯有明智大慧，才能方便行事，入于严净境地。一旦入得，则确知法如常，本无变动之义；如是境界，寂静德天王已得，是普严净如佛之胜境。

　　众生愚痴所覆障　盲暗恒居生死中

　　如来示以清净道　此须弥音之解脱

　　释疑：

　　众生之所以愚痴，全因无始所作之业而覆被，灵明晦暗，以至恒常流转生死之中；如来慈悲，开示清净之道，亦即是净业除障之法；如是遵法行，已得出离，业净解脱，须弥音天悉知悉见。

　　诸佛所行无上道　一切众生莫能测

　　示以种种方便门　净眼谛观能悉了

　　释疑：

　　无上道者，即是诸佛所行之阿耨多罗三藐三菩提，亦即是圆满正觉之道；虽然，其境界于众生高深莫测，但如来开示诸多方便法门。甚么是方便法门？谓：运用智能，得解理法界之真实，圆通事法界之真实，谛观理事无碍，通达权宜于善巧，是法界净观之方便法；如是藉方便门，行无上道之胜境，乃净念眼天王，所得调伏众生之解脱门。

　　如来恒以总持门　譬如刹海微尘数

　　示教众生遍一切　普照天王此能入

　　释疑：

　　总持门，即陀罗尼。综言之，乃善生恶灭，持之以恒；开示众生，遍一切处，皆不忘失。总持之门，约分四途：谓功德、义德、法行、法忍者是；如是法门，乃可爱乐普照天王，于陀罗尼海所流出之解脱门。

　　如来出世甚难值　无量劫海时一遇

　　能令众生生信解　此自在天之所得

　　释疑：

　　值佛出世甚难，过去、现在、未来，亦如经中说；无量劫海之长时，难能得以一遇。自从释迦世尊入灭，未来佛，当来下生弥勒佛，亦得五十六亿七千万年之时，方能降世人间。是以，值佛甚难，面对现前，世尊慈悲，遗留甚深微妙教法，应当信解践行，方不致空度生年；如是之事，世间自在主天王，能令一切众生，可以闻法信喜，而出离解为证。

　　佛说法性皆无性　甚深广大不思议

　　普使众生生净信　光焰天王能善了

　　释疑：

　　法性者，于此当言法界，或谓法界真如，其性不虚妄，不变异，离生、平等，皆不依定法或住相者，故说无性；于事广大无碍，于理甚深圆融，乃非凡俗所能思惟拟议故。如是普及众生净信之门，光焰自在天王善能明了。

　　三世如来功德满　化众生界不思议

　　于彼思惟生庆悦　如是乐法能开演

　　释疑：

　　如来大智圣觉，圆通世出世间诸法，教化众生离苦得乐之菩提大道；凡一切佛子等，能依教如法奉行，深信庆喜，精进熏习，必能成就无上道；如是不思议事，乐思惟变化天王，得能开演彰显。

　　众生没在烦恼海　愚痴见浊甚可怖

　　大师哀愍令永离　此化幢王所观境

　　释疑：

　　众生无始业作之因，以至出没烦恼苦海，饱受六道轮回之苦；尤其是众生因业重，邪见阴魔，于浊世中，偏有偏空，错解佛意，愚痴可怖。大师（大度师）即今世尊释迦牟尼佛，哀愍众生，开示觉悟之法，导引众生，出离苦海；如是佛宣所观饶益之境，令众生及时解脱，有变化幢天王，于观行中，得悲智普及解脱烦恼门。

　　如来恒放大光明　一一光中无量佛

　　各各现化众生事　此妙音天所入门

　　释疑：

　　云何众生事？

　　众生因惑作业，依业感苦，复因苦更生惑而再作业，是随业再造业之事，即众生事；如来开教演法，大放智能之光，衍生无量觉悟妙音，化解众生之事；如是放光现佛（觉义），三轮摄化众生，得解脱所入之门，星宿音妙庄严天王，最是善能深解。