学禅要达到法的人格化
　　当你学禅，心意集中到纯粹是生命永恒的属性呈现的时候，要肯定它，把捉住它，不要当面错过，就大事了毕。问题就在打成一片──佛法人格化，把禅成为生命的全部内涵，而不是知识，知识在重要关头是没有多大用处的。
　　有句话说：不管是黑猫、白猫，能抓老鼠就是好猫。猫的性格，抓老鼠不用教的，即使猫刚吃饱了，跟老鼠也不会和平共存的，这就是性格。学禅一定要达到法的人格化，没有法的人格，只是偏重学术，那虽然是正见，可启发正受，是很可贵，但往往因为差之亳厘，谬以千里，而不能引显‘正受’以臻于觉性圆明。
　　基于这种使命的认知，中国最好、最高的宗教法门莫过于禅。禅，具备超越性，它是艺术却又超艺术，为什么超艺术？禅的艺术既具象又抽象；它是宗教又超越宗教，为什么说禅超越宗教？宗教对自己的祖师是惟命是从、毕恭毕敬的；可是，禅有丹霞烧木佛、云门干屎橛，又说一棒子打死喂狗子、、、、这是别的宗教所没有的，较早有些宗教如果出现这种‘大逆不道’的例子，一定会依宗教法处死！
　　所以，禅是宗教，但它又超越宗教、破除迷信，这是中国人文的个性，把这种个性发挥到最高境界，便是自我发掘、自我肯定、自我净化、自我提升，然后自我圆成。
　　禅的教义，没有靠天的，都是靠自己，中国文化之所以万古弥新，不会灭亡，就是靠禅文化的硬骨头，如果我们放弃了禅，那是很可惜的，那是在走回头路。
　　为什么说五祖以前是如来禅，六祖以后是中华禅？这由于中华禅不拘形式、摆脱名相、不受困扰，嘻笑怒骂，都是禅，尤其充满了幽默感，使我们活在喜悦、安祥中，人没有喜悦，就像花木没有阳光。
　　达摩西来，是因中国有大乘气象，如果达摩把禅移植到其他地区国家，绝对是枯萎、断灭；移植到中华文化的土壤里，它就会生根、发芽、茁壮、开花、结果。