玉琳国师像 （资料图片）

　　玉琳国师传奇
　　公元1614年，江阴杨姓人家添了一子讳通琇，自幼皈依佛门，后为浙江武康著名僧人，法号玉琳。
　　公元1658年，即清顺治十五年，顺治南巡微服私访，船行至江心，突然狂风大作，白浪滔天，小船失去了控制，有被颠覆之险。顺治皇帝急下圣旨：谁能救他，将把江山与其平分。正巧，四方云游的玉琳参拜完扬州高旻寺也搭乘此船下江南。他一心称颂着“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”的圣号，稳坐在船头。在这危急时刻，他打开师兄玉岚送给他的锦囊，上面密密写着两行小字：“当朝天子过江，四海龙王来朝，故有风浪之险，如用牌请天子写‘免朝’两字，挂在船舱之外，自会风平浪静。”玉琳依计禀明皇上。顺治大喜，亲书“免朝”二字挂于舱外，顿时风平浪静，全船脱险。顺治当即要兑现平分江山的诺言，被玉琳推辞，遂提出拜玉琳为国师，将其召进宫中。
　　这是一个关于玉琳进宫的传说，其真实性已无从考证。但在历史上，玉琳的德学却实为顺治折服。1660年农历四月初八佛诞节，顺治封玉琳为“大觉普济能仁玉琳琇国师”，即为顺治的老师。玉琳在皇宫里过了半年平静生活，便带了三衣一钵和国师金印云游四方，弘法利生。顺治赐他一把象骨折扇，御笔手书“如朕亲临”四字。
　　康熙十四年（公元1675年），玉琳国师行脚到了江苏淮安，在慈云寺挂单。慈云寺的前身为慈云庵，始建于明万历二十年（1592年），东邻文庙，西接花街，北依里运河，本是一处上好的修行场所。然而年久失修，早已破败不堪，看到慈云寺一片衰颓，玉琳发愿：“我以我身兴隆慈云道场。”
　　当年8月10日，玉琳跏趺坐在禅床上圆寂，留下折扇一把，淮安知县拿到“如朕亲临”的折扇，不敢耽搁，速报朝廷，慈云寺得以重修，并建“法王塔”。康熙二十三年（1684年），由保和殿大学士、礼部尚书王熙撰“能仁国师塔铭”志记。雍正十一年（1733年），清世宗胤祯拨淮官银，于“慈云庵”故地敕建丛林，命内务大臣、淮关监督年希尧督建，钦赐“慈云禅寺”匾额。工程历时6年，于乾隆四年（1739年）大功告成。
　　玉琳国师圆寂后，肉身不腐，装上金身后，一直供奉在国师殿内，慈云禅寺从此香火鼎盛，国师道场名扬国内外。
　　古寺风雨400年
　　慈云禅寺为五重殿宇，依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经殿、国师殿。殿宇华丽壮观、飞檐流丹、佛塔高耸，工艺精湛、气势非凡，殿内佛像庄严伟岸，菩萨、罗汉形象生动活泼，惟妙惟肖。禅堂、斋厅宏大，僧舍众多，寺内遍植松柏、各类花木，遮云蔽日，四季溢香，山门前影壁上大书“蔽邪扶正”四字，山门上高悬雍正亲题匾额，正门左右两侧分别为“春霭慈云坊”、“泽浦万方坊”两大牌坊。
　　乾隆四十五年（1780年），乾隆南巡，到慈云禅寺瞻礼，留下诗文《慈云寺瞻礼》：
　　招提久建去河濆，
　　题额依然印圣文。
　　为阐宗风期悟徹，
　　重临南国致瞻勤。
　　几番掖辇明如幻，
　　一响登云忽不欣。
　　已是拊膺思昔日，
　　那堪翘首望慈云。
　　乾隆四十九年（1784年），乾隆二次南巡，又到慈云禅寺瞻礼，钦赐“绿丝红梅犹假色，行云流水是真诠”联句，为大殿亲题“慧照常圆”匾额。
　　嘉庆十年（1805年），水毁县衙，清河县衙借驻寺内。直至嘉庆十八年（1813年），由知县龚京正修复旧署方迁出，慈云禅寺已无昔日辉煌。后经复建，但始终处于半寺半衙状态。清朝同治年间，李鸿章的淮军转运局就寄设于寺中。1904年，地方士绅办“浦惠粥厂”赈济灾民，借慈云禅寺房屋56楹，佛门圣地成灾民喝粥的场所。1906年，江苏提督刘永庆在寺中办“江北警察员弁学堂”，又将警察分局设在寺内。
　　1918年，军阀混战，慈云禅寺的大雄宝殿毁于战火。天灾人祸外加日寇入侵，慈云禅寺从此一蹶不振，先后被花纱布公司和五金公司占用，幸存的3座大殿和部分厢房年久失修，已破败不堪。
　　几经沧桑，几经磨难，慈云禅寺现仅存3件珍贵文物：铁钟、断碑、饭钵。铁钟上“慈云庵”三字端庄清秀，“法轮常转、佛门增辉、皇图永固、帝道遐昌”16个字清晰依旧。此钟由居士崔燮堃、佛子王成美铸造于大明万历二十年（1592年）。
　　1995年9月，僧众又在慈云禅寺院内挖得正定王耕心撰文的断碑一块，尚存230多字，碑文记载了玉琳国师圆寂后，重建慈云禅寺的史实。饭钵为慈云禅寺第十一世住持僧静修因头陀烧制于清光绪二十二年（1896年），刻有285个字，真实地记载了慈云禅寺1865年以来30年的风雨，再现了慈云禅寺昔日风貌和盛况。
　　再现昔日风采
　　1994年12月，慈云禅寺正式对外开放。今天的慈云禅寺，大丛林的基本骨架已经搭起，走进慈云禅寺，可以感受到它正逐步恢复昔日的风采。
　　进入山门殿，哼哈二将分立两厢，彩绘色彩逼真。天王殿弥勒佛笑迎众生，一身金装，满脸笑容，两耳垂肩，双目慈祥，神态、雕塑都不失上乘。四大天王顶天立地，威风凛凛。面朝东的韦驮菩萨虽貌不惊人，却是忠实的护法菩萨。据说，谁往庙里拿东西，他不问，谁要想从庙里往外拿东西，却逃不过他的眼睛。
　　慈云禅寺现在的大雄宝殿，原是藏经殿。释迦牟尼佛像和他两个弟子阿难和迦叶是寺内最早雕塑装金的。西南角、西北角的钟、鼓严格按规范重修，音色庄严。大钟下是地藏菩萨，“我不入地狱谁入地狱”是他的至理名言。东南角、东北角是骑青狮的文殊菩萨和骑白象的普贤菩萨。南北墙上供奉的是十八罗汉的装金雕像。面东的大型雕塑是海岛观音，背景是湛蓝的大海，几十尊大小佛像神态各异，整个作品气势磅礴，浑然一体，肃立面前，眼见浪涌，耳闻涛声。
　　最后一个大殿是我国各大寺庙均无的国师殿，供奉着玉琳法师的圣像。1995年，慈云禅寺参照玉琳国师的画像，塑起了这座圣像，1996年完成彩绘。这是我国迄今唯一的一座玉琳国师塑像，与年轻时一样面同秋月，身如琉璃，手持锡杖，慈眉善目，不仅形似，而且神似。
　　慈云禅寺历经400年风雨，今日已成为淮安市广大信奉佛教的群众过宗教生活的庄严场所，也成为淮安市对外文化交流的一个重要窗口。