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五明学佛网关于的资料 

内明 关于《坛经》的若干问题研究 

内明 达摩来粤与禅宗的创立 

内明 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅 

内明 略论南岳怀让——马祖禅法的主要特色 

内明 刘元春及著作《马祖道一禅法评析》 

内明 试论马祖道一禅师对中国佛教的建树 

内明 超越与回归——试论道一对禅宗超二元对立思想的实践 

内明 《妙法莲华经玄义》管窥 

内明 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论 

内明 20世纪天台佛教研究 

内明 中国佛教净土思潮的演变与归趣 

内明 试析中国净土思想发展的路径 

内明 憨山德清的净土思想 

内明 论熊十力哲学体系中的华严宗思想特征 

内明 论澄观对华严宗思想的发展 

内明 蒙古地区的净土思想 

内明 《华严原人论》对儒家人性论的批判 

内明 志远与〈法华传记〉的著作时代 

内明 青原山禅思 

内明 论佛教唯识学的转识成智义 

内明 从西方现代现象学看中国唯识论 

内明 《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观 

内明 天台智者大师的世寿与生年 

内明 天台智者大师的教相判释学说 

内明 天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几 

内明 天台佛学评议 

内明 天台智顗对法华妙理的开展 

内明 《法华玄义》的成就 

内明 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写 

内明 唯识的结构——《成唯识论》初读 

内明 论唯识学对般若“空”义的诠释与缘起论的重构义 

内明 萨迦派哲学思想述要 

内明 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续) 

内明 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见” 

内明 道元禅研思录(三) 

内明 农——中国禅的文化品格 

内明 新理学和禅宗 

内明 临济的说法及其在思想史上的意义(二) 

内明 临济的说法及其在思想史上的意义(三) 

内明 生命的觉醒之路——学禅体验录 

内明 欣赏禅诗,须了禅境 

内明 文字与修行——道元留学谈《典座的开示 

内明 临济的说法及其在思想史上的意义(四) 

内明 禅行无住始为真 

内明 东西方文明交流中的禅 

内明 二十世纪的文明与禅学 

内明 丰富多彩的禅生活 

内明 [日]有马赖底:禅僧的生涯(二) 

内明 [日]有马赖底:禅僧的生涯(三) 

内明 禅和生活智慧 

内明 禅宗故事(一) 

内明 禅宗故事(二) 

内明 印顺著:中国禅宗史(一) 

内明 印顺著:中国禅宗史(二) 

内明 印顺著:中国禅宗史(三) 

内明 印顺著:中国禅宗史(四) 

内明 印顺著:中国禅宗史(五) 

内明 印顺著:中国禅宗史(六) 

内明 印顺著:中国禅宗史(七) 

内明 法相 信解行证 

内明 法相 人胜诸天 

内明 禅门《陈情表》一篇——题洞山《辞北堂书》后 

内明 佛教生死轮回观的现代理解与诠释 

内明 佛教之生命伦理观(Bioethics) 

内明 观音香会与观音道场(下) 

内明 中国近代禅宗高僧清一禅师 

内明 《大般若经》是一部什么样的经典 

内明 略谈我所知道的智敏上师 

内明 中观佛教与现代物理学中的相对论 

内明 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(上) 

内明 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(下) 

内明 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明补遗 

内明 《文心雕龙》与佛教成实学 

内明 虽作头陀不解禅——清初遗民诗人归庄与佛教 

内明 诗境禅心 

内明 觉贤的禅学思想及其传承 

内明 沩仰宗禅诗研究 

内明 宗密 

内明 试论禅宗在吐蕃社会的传播及其影响 

内明 从观音造型谈佛教的中国化 

内明 《大智度论》中的蜫勒与毗昙 

内明 普陀山中谒观音 

内明 生命奇观--藏密修士虹化及其它 

内明 一切唯心造 

内明 回忆涤华禅师 

内明 三妙法与菩提心 

内明 四禅八定与灭尽定 

内明 名高当世 望重千载——净土宗始祖慧远法师传 

内明 自性与无自性 

内明 说禅 

内明 马祖道一的禅法宗旨与求证方法 

内明 佛教哲学与世界伦理构想 

内明 马祖道一的禅法思想 

内明 佛教的伦理思想与现代社会 

内明 20世纪法照研究综述 

内明 《成唯识论直解》观感漫谈 

内明 牛头禅与般若空观的关涉 

内明 试论《法华经》的权实思想 

内明 从僧璨《信心铭》与《六祖坛经》之比较看禅宗不二法门 

内明 天台宗随自意三昧研究 

内明 一行禅师对五戒的重新解释 

内明 大圆满心性光明论 

内明 念头上的禅观与功行 

内明 禅宗哲学的本心论 

内明 “真正开悟的人,不会说自己已经开悟”吗——批驳一条 

内明 俳句与禅文化 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(一) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(二) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(三) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(四) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(五) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(六) 

内明 徐文明著:王安石与佛禅(七) 

内明 从“空义”谈中观与唯识 

内明 佛教的财富观(一) 

内明 佛教的财富观(二) 

内明 解深密经与唯识思想 

内明 成唯识论概观 

内明 唯识二十论的唯识思想 

内明 摄大乘论发微 

内明 瑜伽师地论提要 

内明 善导大师生平与思想 

内明 慧剑闪烁:密乘是非分辨论 

内明 大慧宗杲禅师的居士教育 

内明 药山惟俨禅师生卒年考 

内明 房山石经华严典籍考 

内明 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献 

内明 禅宗公案的创造性思维 

内明 震旦为什么多大乘根器 

内明 禅心澄悟 

内明 近代中国禅宗第一高僧 

内明 《楞严经》所分佛法修行五十二阶位 

内明 弘一大師普勸淨宗道侶兼持誦地藏經 

内明 论太虚唯识学思想的分期及其特点 

内明 禅宗:对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例 

内明 从“野狐禅”看佛教的自由意志 

内明 马祖禅的哲学意蕴 

内明 学诗浑如学参禅——由作诗到谈禅 

内明 “禅”问 

内明 楞严经七处破妄十番显见 

内明 再谈梵本《唯识三十颂》汉译问题 

内明 唯识与唯了别——一个“唯识学”基本问题的再诠释 

内明 百年的唯识学研究 

内明 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学 

内明 “止观相即”的两种方式 

内明 禅在红楼第几层 

内明 简论“吃茶去”与“茶禅一味” 

内明 简话中国茶与禅 

内明 弘扬禅茶文化,促进国际禅茶文化交流 

内明 宗舜法师:关于净土真宗的一封公开信 

内明 宗舜法师:当前净土宗弘传中值得关注和研究的几个问题 

内明 宗舜法师:论印光大师评“会集本” 

内明 宗舜法师:《阿弥陀经》脱文考辨 

内明 宗舜法师:敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探 

内明 宗舜法师:关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨 

内明 宗舜法师:会集本现象的反思 

内明 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会本商兑 

内明 宗舜法师:浅释密宗的“即身成佛”理论 

内明 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想 

内明 茶心禅意 

内明 道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言 

内明 赵州禅的特色 

内明 中国禅宗第一人——慧可大师(上) 

内明 中国禅宗第一人 :慧可大师(下) 

内明 也谈僧伽禅修 

内明 怀念赫立格尔先生(《弓和禅》日文版后记) 

内明 南泉普愿禅师和他的语录 

内明 从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论——禅教合一思 

内明 从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质 

内明 延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展 

内明 永明延寿与禅教一致思潮 

内明 永明延寿之禅净思想 

内明 永明延寿禅师论念佛与修禅 

内明 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析 

内明 《宗镜录》的根本思想在五台山系华严思想 

内明 论永明延寿的禅净兼修观 

内明 禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突 

内明 大觉国师义天的天台思想收容和展开 

内明 论《坛经》中的心性之禅 

内明 略论唯识三自性 

内明 瑜伽唯识学心意识之探究——以《解深密经·心意识相品 

内明 三论宗在中国的发展及其思想概述 

内明 略辩南山律之戒体论 

内明 关于净土法门 

内明 人形六道众生相 

内明 唯识学中的功能性种子与经验知识性种子 

内明 唯识三性 

内明 舍识用根--读颂大乘 

内明 读《金刚经》的体会 

内明 传戒 

内明 禅门境界论 

内明 放生的随想 

内明 为什么禅修 

内明 放生,抑或杀生 

内明 “禅宗六祖传法偈之分析”读后 

内明 “四大皆空”的本义是事物没有离缘独存的“自性” 

内明 关于《苦行头陀墓林僧笔记本》 

内明 无自性及其他 

内明 大乘佛教的缘起论 

内明 唯识二题刍议 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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