五明学佛网关于禅的资料
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内明 禅宗六祖之悟
内明 禅学交流讨论中的方法论
内明 禅寺与禅
内明 禅诗理事圆融论
内明 禅机、机锋与斗机
内明 禅机、禅诗与境界
内明 百丈禅要
内明 废名的禅学思想
内明 五祖寺与禅
内明 法国梅村坐禅中心研修团来华参访侧记
内明 菩提一叶——茶心禅意
内明 佛禅美学
内明 重兴临济禅风,再树杨歧法幢
内明 五位高僧与千顷山之断际希运禅师(黄檗禅师)
内明 五位高僧与千顷山之千岁宝掌禅师
内明 五位高僧与千顷山之无著文喜禅师
内明 五位高僧与千顷山之性空崇惠禅师(具胝禅师)
内明 出禅堂的叮咛
内明 六妙门禅法
内明 禅宗在中国的发展及其影响
内明 禅宗的休闲理论与休闲方式
内明 禅宗:在中国代代相传的智能火把
内明 禅学的豁达
内明 中国国学瑰宝:禅宗
内明 禅学的用处:禅与现代生活
内明 宋代台、禅二宗法统说之争
内明 铃木大拙对西方禅佛教发展的影响
内明 大圆禅寺序
内明 唐五代时攸县十二所禅宗寺院的开创者
内明 文字禅与宋代诗学(1)
内明 文字禅与宋代诗学(2)
内明 文字禅与宋代诗学(3)
内明 文字禅与宋代诗学(4)
内明 文字禅与宋代诗学(5)
内明 文字禅与宋代诗学(6)
内明 文字禅与宋代诗学(7)
内明 中国禅宗的初祖是谁
内明 彻悟禅师十种信心
内明 禅修法座
内明 禅宗与宋代诗学
内明 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界
内明 禅宗与宋代诗学理论
内明 宋代尚意书风和禅宗的关系
内明 禅宗是佛教中国化的产物
内明 参禅的三重境界与两偈
内明 玄沙师备禅师悟道因缘
内明 六朝古刹大慈禅寺与四明史氏初探
内明 华岩寺与禅宗
内明 中华禅宗第一山禅宗圣地司空山
内明 读杜牧《题扬州禅智寺》
内明 清幽湖石禅寺
内明 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络
内明 禅宗与禅定
内明 关于禅定
内明 成就般若智慧关键在禅定
内明 小乘的禅定和现在的禅宗有什么关系
内明 瑜伽修持的禅定
内明 禅修、禅定、参禅
内明 小乘禅定通解
内明 禅和禅定的区别
内明 各种禅定的差别
内明 禅定十种利益
内明 白居易的不幸 再说南怀瑾先生的《禅话》
内明 栯堂禅师《山居诗》赏析
内明 张家界普光禅寺(白羊古刹)导游词
内明 扬禅宗文化优势 促旅游产业发展
内明 宜春的禅宗文化
内明 五祖法演及其禅法述评
内明 蕲州五祖法演禅师
内明 寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺
内明 学禅四要
内明 石头希迁法嗣药山惟俨禅师
内明 万里海疆第一佛塔——博鳌禅寺万佛观音塔
内明 佛教文化之莲心禅韵:莲花与佛教
内明 谈禅文化的渊源及其对现代的启示
内明 心经的智慧与庄子和禅宗的接轨
内明 论晚明禅学中兴
内明 论晚明禅学中兴(续)
内明 禅在中华
内明 禅的开拓精神是佛教中国化的关键
内明 农-中国禅的文化品格
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内明 中国佛教的特色-禅与禅宗
内明 四大茶道之“禅宗茶道”
内明 天津大悲禅院祖师世系
内明 漫谈禅与劳动
内明 随州龙泉聪禅师《南宋元明僧宝传》
内明 分享慈心观的禅修
内明 武汉归元禅寺游记
内明 禅的基本内涵
内明 茶禅:天下至清本色
内明 “禅茶一味”的思想基础
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内明 身与言之辨——从禅宗说起
内明 禅对中国古代文化的影响
内明 禅籍里的俗谚
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内明 禅宗的济世智慧
内明 禅茶一味与五事调和
内明 示石镜一禅人
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内明 十世班禅的经师----杨松吉木彦活佛
内明 研究禅宗与诗歌关系应当注意的几个问题
内明 关于禅宗影响古典诗歌的研究
内明 禅宗的返照自我与诗的超越谛视
内明 自然:禅与诗的栖息
内明 “天台早期禅法”的界定及“心性说”
内明 慧思大师及其禅法特色
内明 《维摩经》与生活禅
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内明 20世纪中期的禅宗研究
内明 禅录里的“眉”系词语
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内明 《百丈规绳颂》与《禅门规式》辨析
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内明 “东山法门”及北宗禅心性思想的特征:本寂真心与守本
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内明 元音老人谈禅
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内明 禅——生命的微笑
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)