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智随法师答：有佛友说为人临终助念是有修大德才能作的事.一般人为人助念会背业.过世人的怨亲债主成为助念人的怨亲债主
智随法师答：今生能听闻佛法而得往生的人,都是有大善根的因缘成就的.临终五逆十恶之人念佛,也是他以前曾修善根今天成
玛欣德尊者答：弟子们有机会为临终者或已死者助念，弟子想把这样的机会当作修“死随念”的因缘，不知道具体应如何修？以
玛欣德尊者答：一个人临终时处于昏迷状态，应如何帮助他不堕入恶道呢？
玛欣德尊者答：我学习后认为临终的境界很重要，大约成或者不成各占一半的可能，那么我们临终时如何提起正念呢？或者我们
玛欣德尊者答：入流圣者在临终前是否会有昏迷现象，换句话说一个修行者在临终前发生昏迷现象是否能说他没有解脱呢？
玛欣德尊者答：关于临终关怀，北传和藏传都有很具体的讲解，比如《临终备览》、《中阴救度》之类的，那上座部佛教在这方
玛欣德尊者答：对于一个并未证悟到初果的佛弟子临终时他自己又该如何做呢？
玛欣德尊者答：可以根据临终的一些现象来判断是否往生到善道吗？比如：表情安详身体变软，烧出舍利等？
玛欣德尊者答：上座部的比库在临终时，僧团会有一些临终关怀活动帮他吗？
玛欣德尊者答：有人临终前留下遗嘱死后要将有用的器官捐献出去，医学规定要死后六个小时内的器官有用，即使有用，说明时
智随法师答：念佛之人，临终没有瑞象，甚至凶死，或没有机会有人帮助念，这种情形是否说明没有往生？
智随法师答：经中说的"乃至十念",是指平日每天十念?还是临终十念?还是一生中只念过那怕十念?
玛欣德尊者答：在中国《高僧传》、《居士传》中记载不少人临终说见到他方佛界是否是趣相？
玛欣德尊者答：一个人临终时或死亡后，旁人能否从他的死相或临终前所言判断他往生善道或者恶道？
玛欣德尊者答：临终一念不善现前堕入恶道，但善业大的可以在七天之内反弹往生天界，那么一念升天界，若恶业大也可以在七
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