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李炳南答：家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居士有何好办法可挽回否。（钟云昌）
李炳南答：自古以来世人多说因果报应是真，如果因果报应是真，即是自作自受，而世人又不少李炳南答神托佛，或拜斗祈求元
李炳南答：以三世因果论，畜生道之未来果的现世因如何种下？如猪鹅猴虫类等？（潘思旭）
李炳南答：因果永不消灭，善恶不能抵销，何以印光大师临终三要又说：业力凡夫，由念佛故，业便消灭？（桂引杏）
如本法师答：佛教讲因果，提倡因果，但为何常见一些人做善事，不但无善报，反招恶果；亦有一些人造恶多端，但却拥有福报
范古农答：有云禅定数年或数十年，其心已静，其神随之清，智亦生矣，于是能自知前后因果及预知吉凶，然否。世间有此类人
范古农答：祖宗善恶，子孙得受其祸福否。若曰得受，则祖宗不受自果报，而因果之理不通三世矣。或曰祖宗仍受果报，则一因
范古农答：设今有二人为恶，一贫一富，富者可请僧超度，贫者无力超度，则依理其受果报有异矣。但因果岂可有贫富之分哉。
如本法师答：佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因果吗？是不是前生老鼠食猫肉，故这一生因果循环，反过来猫食老鼠
如本法师答：依据因果而论，前生多做善事，多修行的人，今生福报会很大，智慧高超，也就是说，为善修行应得富贵聪明之报
如本法师答：佛教讲三世因果，佛教徒生病，请医生看病服药是否徒劳？
如本法师答：因果善恶既无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持咒，可以消灾解难，是否有矛盾？
如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？
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