知已
禅为开朗、宽大、涵容的生活智慧
入世而出世
关于宋代文字禅的几个问题
赵州和尚、赵州语录与赵州禅
论祖师禅
马祖道一禅法评析
支遁禅学思想
《永嘉证道歌》与二十八祖说的缘起
语默之间:不立文字与不离文字
石霜楚圆及其影响
“不由经教”与“由教悟宗”
《坛经》的书名、版本与内容
论达摩禅
支遁的禅学思想
虚云和尚语录
文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅
达摩禅的内涵
不得见
丛林清规与僧制建设
禅的探微
生活的层面
语与默:说不可说之说
净秽一如
个人承担
虚云老和尚畅谈佛教教理
情与无情
我有你呀
自性与法性
现代著名佛学家——王恩洋先生的一生
金箔布施
柏林禅寺晋院法语
责骂与慈悲
研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》
如何看待开光
开创禅学研究的新局面
我的快乐“开悟”论——听明奘法师讲座
从文献学角度看禅宗——读吴言生的《禅宗思想渊源》
经典的凝重与禅思的飞扬——读吴言生博士《禅宗思想渊源》
望禅宗之峰,息浮躁之心——走近禅宗
法雨满天 妙悟禅机——听吴言生大师说禅
禅机与现代汉语
禅宗研究史的力作——评吴立民等《禅宗宗派源流》
漫谈禅宗研究
佛在心中坐
评吴言生《禅学三书》
禅宗名刹柏林禅寺
禅宗思想、哲学、诗歌研究的可喜成果
吴言生在生活禅夏令营的讲座:“祖师禅的精髓:生活禅”
禅宗研究一百年
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