五蕴心理学的基本概念与来源
圣地的微笑
闲游古寺静参禅——走访滁州龙蟠寺
金阁寺 银阁寺
绝美玉佛成就百年古刹 上海玉佛寺的由来
合龙寺中寻龙泉
千年的坚持:重庆的大足石刻
生长在山尖儿上的夏宗寺
蜀中净土宗摩崖造像述要
论陆游的佛教思想伍联群
精思精舍——慈济人的“心灵故乡”
峨眉武术纵横谈
河西宝卷 活着的敦煌变文
西夏时期敦煌的五台山文殊信仰
担当的书法艺术
论佛法与书法艺术
略论佛教与中国书画之因缘
楼宇烈教授在上海玉佛寺论佛教与生态文明
礼佛禅寺短期出家体验活动体悟心得
论白居易的天人和谐观
略述佛牙舍利塔历史考及其建筑欣赏
旅游家白居易游踪考
记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘
让佛教服务和谐社会建设——记红安县政协常委、市政协委员、天台寺方丈释悟乐
敦煌壁画 流动着的千年故事
茶叶茶德之茶与禅的结合
玄奘法师西去东归图文说明
舍利之谜 存放玄奘头顶骨舍利子的佛塔
世界独一无二佛宝“乌尤大士”铜像
郎木寺正月大法会
佛塔的功德及绕塔的观修法
出家女曲珠和勾尔玛寺
藏族禁忌·晒佛·唐卡
陇右石窟的建筑形制
瞿昙寺的文化价值及其保护规划
敦煌壁画中飞形象的文化渊源与历史演变
对阿穆尔河下游15世纪佛寺考古研究的总结
当代藏传佛教建筑艺术的新发展
从舞蹈《弦歌悠悠》看藏舞魅力
从法隆寺宝物看敦煌艺术的影响
从傣族文化与普洱茶的关系看环境、资源与人文的和谐发展
藏族传统生态伦理的当代启示
藏文出版印刷初探
布达拉宫的建筑艺术
北魏洛阳的佛寺园林
白族古代木雕艺术的经典——大理国宝档案之木雕普贤赏释
安多南木特剧种的形成——拉卜楞寺藏戏
阿嵯耶观音造像简述
2005年度康巴地区考古调查简报
《格萨尔》史诗中的生态文化及其现代转换
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