青花瓷与文人画
2014/9/6   热度:199
青花瓷是中国陶瓷发展史上的一朵奇葩。它的纹饰丰富多样,设色鲜明古雅,器型凝重古朴,给人清淡愈显浓烈,雄健更见清新之感,深受世人青睐。 元青花 宣德青花仕女图梅瓶,是宣德民窑中精品,桂林博物馆珍藏,这两件梅瓶器型敦厚、凝重,圆唇口,短束颈,肩较丰满,瓶腹以下渐收至底稍外扬。一器高31厘米,另一器高30厘米。胎体厚重,胎质洁白致密。釉面泛青,虽滋润但多桔皮纹。通体绘青花纹饰,以弦纹分隔为四部分:颈部为卷草纹,肩饰折枝牡丹和折枝茶花,腔部绘变形莲瓣纹,腹部主题纹饰均为仕女图,仕女描绘虽逸笔草草,却十分传神,带着文人画风。青花用国产料,颜色蓝中偏灰,略有晕散。
宣德青花仕女扑萤图梅瓶
该瓶造型庄重典雅,胎体厚实凝重,胎质细腻匀实,釉色艳丽。圆唇口,短束颈,丰肩圆腹,腹以下渐收,至足部稍外撤,糊米底,底略上敛。整器图案用弦纹分隔为四部分,颈部绘青花卷草纹;肩部绘青花折技牡丹及茶花各二组;胫部绘青花变形莲瓣图案。腹部主题图案绘青花人物故事扑流萤图。花园中一仕女端坐凳上,将女执扇追扑流萤,另一侍女手捧琴盒,姗姗而来。图中景色宜人,奇石古松,栏栅逶迤,蕉叶婆娑。远处群山隐约,祥云渺袅。此图意取自唐代诗人杜牧《秋夕》:“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天阶夜色凉如水,坐着牵牛织女星。”反映贵妇百无聊赖的孤寂之情。构图精巧,场面恢宏深远,用笔熟练,精略得当。此类瓶较少见,当为瓷中精品。
八大山人原名朱耷,明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔,明天启六年(1626年)生于江西南昌,明王朝覆灭时,朱耷19岁,为避杀戮隐姓埋名,于清顺治五年23岁时削发为僧。又为逃避凡尘,他潜心研习书画,他在江西距瓷都景德镇不远的青成山颇有影响。八大山人简洁古拙的手法,笔墨精练,流露出明朗秀健的风神。布局清新,凝重清润,含蓄秀美,清高拔俗,用夸张的手法创造出一种奇特的而超于真实的美。有趣的是我们在许多民间青花的江西瓷器中,都看到过有八大山人署款,更在瓷艺坊里时闻八大画青花之趣谈。
文人画中讲求的诗书画统一,不求工整,逸笔草草,注重笔墨情趣,恬淡清新,真趣流衍,在明代民间青花瓷画中也能找得到,而文人画中,我们同样感受到了不一样的气息,融进了民间青花瓷画的简洁、率意、淳朴与稚拙,一种拙雅的美感。
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佛言佛语:戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)