南怀瑾:求学是一辈子的事


2014/9/6    热度:346   

但是你们知道中国人读书,孔子有两句名言:“古之学者为己,今之学者为人”,荀子也引用过。我讲的这两句古文,是小时候背来的,不用本子的。古人读书是为自己读的,像我们小的时候读书,以我个人来代表,说明中国文化的这个作风。我从小什么都爱读,到现在我近九十岁,对自己的生活、求学努力的程度,同十二岁时没有两样。没有一天不求知,没有一天不读书的。为什么?古之学者为己,为自己兴趣,不是为别人,也不想拿学位。什么博士啊,硕士啊,我同汉高祖的毛病一样的,看不起什么什么学位,我一辈子也没有学位,我一辈子也没有一张好好的文凭,可是我一辈子什么书也读了。古之学者为己,为自己的兴趣。

  今之学者为人,他说现在人求学问,吹牛大了,为什么读书啊?读书来求知识,为了将来替社会服务,替国家做一番事业。吹大牛!所以“今之学者为人”,自己吹牛,不为自己,为别人读。其实也对,现在有许多孩子,读书为父母读的。因为假使不考取高中,不考取大学,会给父母丢人嘛,今之学者为人,不是为自己的兴趣读,很可怜。

  我昨天也想到,这两句话又要改了。孔子、荀子所讲的这两句,到底是两千多年前讲的。现在我改为:“古之学者为己,今之学者为钱”。同你们一样,读个书出来,赶快找个好的职业,怎么样赚大钱,最好学管理学,学金融,学计算机……学的是技术,不是为求学问。

  所以真的学问啊,在中国文化之中,在古老的这个经典里头。尤其是现在中国人,不懂自己!你们可能对真正的中国史没有读过,都靠小说来的。最好你们每个人负责读一段历史。这个事情过去我在台湾的时候做过,当时海陆空一班将领们,有许多都听过我的课。有一次我提倡,你们不读历史就不懂战略,不懂战略怎么样打仗呢?我说你们去读《资治通鉴》。他们都到了少将以上,问我怎么读啊,我说三十个人把一部《资治通鉴》分开读,你读这半本,他读那半本。一个礼拜后,他来报告这半本是什么内容,你们问他问题,意思不懂的问他。然后下一个礼拜,你报告。他读汉朝的,你读唐朝的,这样每一次报告,那不是大家集体都读了吗?结果用了我这个方法,他们不到一两个月,每人历史都讲得呱呱叫!都会了。你们现在读书,只好学这个办法了。所以我奉劝你们诸位,你们这个组织,大家都是很好的朋友,不要浪费了,大家抽时间读书。

  你们看我现在八九十岁了,对于读书的生活,从早上到夜里我没有变更过,十二岁起养成读书的习惯,没有一天不读书。但是我也没有一天不做事啊!跟我在一起的同学,这里有很多,包括那位张教授,都是老同学,知道我的生活习惯。你们现在读了一个大专毕业,去做事了。然后每一天呢,尤其像你们这些大老板们,做官的人,一天两餐的应酬,吃好的,鱼翅、鲍鱼、燕窝,我看到就讨厌!不但没有时间办事情,更没有时间读书!这很不好!

 

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佛言佛语在日常生活当中,无论做什么事情都要专心。我们工作的时候,专心工作,把佛号放下;工作做完了,专心念佛,把工作放下。这样,你佛也念好了,工作也做好!你能把佛号放下,办事的时候心地清净、一尘不染,这办事还是念佛。一面工作,一面在念佛,两头都不好,事情没做好,佛也没念好。自己还以为自己很精进,“我这一天的佛号没有断”,其实你两面都没有得到。用劳力而不用思考的,这个工作可以念佛;凡是用思考的,须要用精神专注的,决定不能念佛。念佛要“念念相继,无有间断”,念念是什么?是觉念、正念、清净念。“阿弥陀佛”这句话,翻成中国意思是无量觉。“阿”是无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷,就是阿弥陀佛。 摘录自佛言网由佛前明灯发布