无常之中有平常


2014/9/6    热度:192   

玄觉禅师从年轻时就开始学习经论,本是一位精通天台止观的秀才居士。后来,因读《般若经》之后,豁然大悟,便出家参禅。六祖惠能大师的弟子玄觉禅师,曾忠告永嘉禅师说:“无师自悟是天然外道。”

玄觉禅师听后,反复思考而不能领会,于是决定去参访六祖惠能大师。

玄觉禅师见到六祖惠能大师时,既不参拜,也不问话,只是手执锡杖,在六祖的禅床四周绕行三圈,然后站在六祖的面前,一动也不动。

六祖大师道:“出家人应具有三千威仪和八万细行,大师从何而来,竟然如此怠慢?”

玄觉禅师道:“无常迅速,生死之间只是刹那,哪有时间顾及什么礼仪不礼仪!”

六祖大师道:“既然你担心生死无常,那么,为什么不体认无生,以达成无灭的境地呢?如果是这样,哪里还有时间快慢的存在呢?”

玄觉禅师道:“既然已经真正地体认无生,就已经达到了它的境地,所以早就没有快慢的说法了。”

六祖大师听后,连声称赞。

这时玄觉禅师脱笠整衣,开始正式礼拜,然后就向六祖大师告辞。六祖大师见状问道:“为什么急着回去?”

玄觉禅师道:“自性本来就是不动的,并没有急与缓、来和去的分别!”

六祖大师道:“那么,又有谁知道自己是不动的呢?”

玄觉禅师回答道:“就是自己本身。”

接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,懂得无常蕴含在平常之中,无师自悟乃是天然外道。要保持平常心,以自然的心态面对周围的一切,就能感知生命的真滋味。

 

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佛言佛语问:什么是无所住? 答:无所住就是不能执着。“应无所住,而生其心”一切法不执着,清净心就跑出来。 无所住就是无所住,不能讲无所住怎么解释,还执着那个无所住,就变成有所住了。无所住就是什么都不能执着,放下,那一念,清净心就显现,拨云就见日。 摘录自佛言网由明华居士发布