21世纪汉学将成显学


2014/9/6    热度:158   

九十高龄的澳大利亚汉学家柳存仁认为汉学如日方中。

  预言:21世纪汉学将成显学本报讯在国际学术界,到底什么是汉学?它是“显学”吗?在“饶宗颐教授九十华诞国际学术研讨会”上,史无前例地聚集了中外各国的汉学研究专家,记者通过他们了解到国际汉学的学习和研究正在升温,汉学正成为一门显学。

为何既有国学又有汉学的说法?

记者请教了与会专家,得到的答案是,国学是我们中国人对自己传统文化精粹研究的统称;汉学,曾经是全世界研究中国传统学问的人共用的名词,而现在外沿逐渐扩大,已经不仅局限于古代,而扩充为“中国学”,从文史哲领域也延伸到了经济、政治等多个领域。到会的澳大利亚知名汉学家柳存仁先生同样已经九十高龄。

柳存仁先生认为,现在汉学正在走向一个如日方中的境地,新的世纪之初,汉学将要成为显学,汉语也将要和英语一样,成为世界性的语言文字。饶宗颐先生认为,今次史无前例地聚集中外两岸各地南北东西的学术中人聚首一堂,不是为他一个人祝寿,而是为整个国家的学术前途。中国研究在世界上日益受到重视,与中国文化本身自古以来就受到很多国家文化的熏陶有关。如果能贯通中西,在整个人类文明的背景下看点、看线、看面、看体,汉学研究还将会有大的突破。

但也有老一辈汉学家提出了他们的忧虑:“中国热”在年轻人和学界当中日益显著,但功利实用的倾向十分明显。来自日本的水原渭江教授其家族数代均为日本天皇的汉学老师,为天皇教授汉学、唐乐、包括中国古典诗词等方面的知识。他说,现在的年轻人对中国其实也很感兴趣,但更多的是关注近现代的东西,与经济有关的居多,而且语言练习之外不爱好古典文化。水原教授觉得这十分遗憾,因为不了解中国的古代、传统文化,就无以真正理解近现代的中国。

 

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佛言佛语供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心!恭敬心是性德的表现,课诵本里面大家常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?佛菩萨是一切恭敬,一定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习! 摘录自佛言网由明华居士发布