丰子恺《护生画集》系列之一（上）
2014/9/6 热度：502
《护生画集》是一部奇书。画集缘起于一九二七年。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天，他以弘一为师，皈依了佛法。大约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同编写《护生画集》。弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼；弘一法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然，它亦是爱护生灵与心灵的呼吁。 《众生》 是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼错蒙。 ——弘一法师 一蟹失足，二蟹扶持。 ——弘一法师 日暖春风和，策杖游郊园。 畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。 ——慧道人诗，弘一法师书 ——参用宋黄庭坚诗句，弘一法师书 （儿时读《毛诗·麟趾章注》云：“麟为仁兽，不践生草，不履生虫。” 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， ——唐白居易诗，弘一法师书 《乞命》 ——弘一法师 《生离欤？死别欤？》 生离尝恻恻，临行复回首。 此去不再还，念儿儿知否？ ——弘一法师
《护生画集》全套共六册。由丰子恺先生作画；第一、二集的文字为弘一法师题写，第三集为叶恭绰撰写、朱幼兰题写了第四和第六集、虞愚书写第五集。前后相继，创作过程长达四十六年。在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶，是一部不可多得的文化精品。
第一集序作者马一孚先生作序曰：“故知生，则知画矣，知画则知心矣；知护心则知护生矣。吾愿读是画者，善护其心。”广洽法师在第六集序言中对护生画又作了总结：“盖所谓护生者，即护心也，亦即维护人生之趋向和平安宁之大道，纠正其偏向于恶性之发展及暴力恣意之纵横也。是故护生画集以艺术而作提倡人道之方便，在今日时代，益觉其需要与迫切。虽曰爝火微光，然亦足以照千年之暗室，呼声绵邈，冀可唤回人类苏醒之觉性。”
《护生画集》系列之一（上）选编：
普劝世人，放生戒杀。不食其肉，乃谓爱物。
《生的扶持》
物知慈悲，人何不如？
《今日与明朝》
——弘一法师
双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言？
明朝落网罟，系颈陈市廛。
思彼刀砧苦，不觉悲泪潸！
《吾儿！？》
鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。
畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。
今日尔吃他，将来他吃尔。
循环做主人，同是亲与子。
《！！！》
（注：日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。
“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。
鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。）
麟为仁兽，灵秀所钟，
不践生草，不履生虫。
繄吾人类，应知其义，
举足下足，常须留意。
既勿故杀，亦勿误伤，
长我慈心，存我天良。
——弘一法师
余讽其文，深为感叹。四十年来，未尝忘怀。今撰护生诗歌，引述其义。
后之览者，幸共知所警惕焉！） 
《暗杀其一》
若谓青蝇污，挥扇可驱除。
岂必矜残杀，伤生而自娱。
——弘一法师 
《暗杀其二》
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 
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