跪的文化


2014/9/6    热度:184   

国学大师季羡林之逝,掀动海内外华人的心。季老博古通今,又研佛,对于礼教,是当今权威。毕生治学,个人身后事,无所萦怀,唯愿落叶归根,部分骨灰能还乡,长伴慈母墓旁。华夏以孝治家治国,国学泰斗以此身教,比言教、书教更能令炎黄子孙感性、铭记、实行。

  有什么老师,就有什么学生;有什么父母,就有什么子女,季羡林灵堂上,他的儿孙、他的学生,用肢体语言,告诉世人,什么是孝。

  跪,磕头,是最高礼仪。季老的独子季承率妻儿到灵堂磕拜,关门弟子钱文忠则三跪九磕。


  上跪天地、下跪父母。跪,不是件随便事,跪字足旁加危,这危,提示要认真,正襟危坐的危,与此同义。跪代表敬畏、孝顺。羊羔跪乳,小羊刚出娘胎,天性使然,已懂得感恩,跪着吸吮母乳,是孝的表现。

  在电视剧中,我们见到清宫的礼节,群臣向皇上跪安,而皇上也得向太后跪安。天子虽是一国之君,但在母仪天下的太后跟前,仍是子的身份。

  历史上也有天子下跪的,战国时期,秦昭王向范雎请教,表示“事无大小,愿先生悉以教寡人”的诚意,先后行三跪、长跪之礼。一日为师,终身为父,学生向季羡林老师三跪九磕,是国学国礼的薪火相传。

  

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记身心灵生活艺术人与自然 人文杂话其它素食起步

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语行善和布施是为了拔除“自我”,持戒和修定是为了调御“自我”,修慧则为了破除“自我”。在此我不想多谈,而只讨论每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻等等,只要守护六根就是已控制一切,修行圆满了,这正是修习佛法的核心。 ​​​​ 摘录自佛言网由明华居士发布