这也就是为什么，我发现论语之后觉得太重要。我们不可能家家户户叫他去念佛经，这是不可能的。但是儒家，你必须，假定说所有的汉人（都觉得）：“至少这个是中国留下的东西，这是我们老祖宗的东西，我们应当学会啊”，假定每个家庭当中小孩子从这个根本上面能够建立起来的话，将来一旦接受了佛法，那转过来太容易。再不然的话，就算我自己深深的感受，有很多人，或者已经大学毕业了，长大了，他最珍贵的年轻（时光），从十几岁到二十四、五岁，那个基本已经建立了，你要想把习惯改过来，是难之又难，非常难非常难！这点啊！你们现在还没有这个经验，我可以说一个简单的比喻来说。

比如说现在我们这里有两位，如诚，如扬，他们小学刚毕业，就去学藏文。他们现在藏文比汉文来得习惯，如果再过个十年以后回来，叫他们学中文的话，实在是很辛苦。但是这是我们必须要的，特别是学佛法，如果你孝悌之心没有的话，佛法根本学不进去啊，现在他们是在学藏系的佛法，还是学佛法，还是讲究这个。假定不讲究这个，假定你们在世间上面忙，学到25岁以后，你改得过来吗？我们不懂啊！不晓得大家清楚不清楚？所以现在你们比较好了一些，去年刚来的时候，有一些同学：“咦？我到这里来学佛的，为什么要背这个？为什么要念这个？”现在你们清楚不清楚？这个文字是次要的，文字的内涵，对我们有这么重要的讯息在里头。所以在这点，大家现在了解了吧？你们不懂，好在你们宿生的善根，只要跟着大家走，总不会错。懂了，你更会加倍的珍惜：啊！原来这个就是……有他这么重要的内涵在。

所以，前面这个学而讲完了以后，昨天说，好像第二个与第一个风马牛不相干的，实际上呢？来了，第二个。第一个就是最终的大纲告诉我们，有了这个大纲以后，你怎么走进去？那就告诉你，从这里走进去。就像说，有一个宝藏，这个宝藏怎么好……你怎么去寻宝呢？地图在这里，你只要走，就对了！现在我们一起念一下：

子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！