谁是真学者?忘记玄奘是可耻的


2014/9/6    热度:360   

  在中国历史上,世界级的文化伟人屈指可数。玄奘不但是伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究汉传佛教各派学说,发现它们各执一词,互相抵牾。用已有汉译佛经检验,又发现译文多模糊之处,不同译本意思大相径庭。他因此才“誓游西方,以问所惑”,到发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。


玄奘大师像(日本东京博物馆藏)

  其中,取经十七年,译经十九年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均坚辞。回国后,唐太宗欣赏其才学,力劝归俗,“共谋朝政”,也婉谢。

  超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。以留学生和访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比,近百年来,中国学者研究西学,不必说在西学造诣上名冠欧美,即使能与那里众多大学者平起平坐的,可有一人?

  世界知道玄奘,多半因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者研究印度历史必读经典。不但在印度,而且在日本和一些亚洲国家,玄奘都是人们最熟悉、崇敬的极少数中国人之一。

  这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家还有多少人真正知道他呢?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说,忘记玄奘是可耻的。

  

 

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佛言佛语佛法里面把所有的根机分成两大类:一类是善根深厚的人,一类是福德深厚的人。有的人善根厚,这两种人都能入大乘法。善根深厚的人听了就相信,他一听就理解,所谓“一闻千悟”,“举一反三,闻一知十”,这是善根厚。福德差一点的人,在行上比较疏忽,真正讲断烦恼,这一项他做的功夫不够;信解他有,行上就差一些。福德厚善根少的人,他能信,解就差了,他没有这个能力,怎样给他讲,他也不能体会,他也不清楚。福德厚的人他有福报,他肯依教修行。譬如你叫他念佛,他这一句阿弥陀佛一天到晚不离口,他能行,这个人就福报大。 这两种人都有成就,所以《阿弥陀经》上给我们说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,可见得只要有善根、有福德,决定能成就。 摘录自佛言网由明华居士发布