义工的收成
2014/9/6   热度:184
朋友对“前世布施,才是今世有钱的因”的说法一直都不以为然;因为如果一生没钱布施,那么接下来的几个来生,不就一样是贫穷? 佛光山开山宗长星云大师去年在全球会员大会的演讲主题便是《菩萨与义工》。大师为“义工”批注:有情有义,出自欢喜的发心,用心甘情、愿满怀喜悦、无怨无尤的胸怀为人服务,并且是全力以赴从事义务的工作,以服务人群。义工的工作是念念在欢喜快乐和结缘;是“义不容辞的工作”。
殊不知布施不只限于有形的财施,尚有法施和无畏施。财施有内财施,比如捐身体器官、骨髓、大体等;还有外财施,就是大家最熟悉的衣食财物等。法施是以佛法或正法引导他人获得正知正见。无畏施是精神方面的给予,让苦难者远离恐怖,或是自己持戒忍辱、不侵犯他人,以不让对方感到畏惧。
现今社会,有许多“福田”,无论是政府或非政府的机构、基金会、宗教团体、公司、个人,都有“行善”的机会。每一项扶贫、救济的活动,都会看到无数的爱心人士和义工在付出、奉献。大家有钱出钱,有力出力,是“福田”的农夫,是“植福”的修行者,是行布施的义工,是人间的菩萨。
我们有很多机会当义工,表示有很多机会种植富有人生的“因缘”。义工的定义,我们也经常明白,凡事不计较酬劳的服务便是在做义工;但是是否欢喜做、甘愿受?是否怀抱法喜、谦卑学习?是否带着感恩、感谢的心,还是带着施舍的心?
大师说,佛陀就是众生的义工,他让每一位众生都有机会在福田里收成。义工不要等退休或有钱才来做,因为“人身难得,胜缘难再”,要把握分妙,在世间广结善缘。
义工是有智慧的布施者,菩萨的行者。相信只要欢喜的播种,必有圆满的收成。
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佛言佛语:佛告诉我们,“一切众生皆有佛性”,佛性就是自性,众生的佛性为什么不见了?禁不起社会上种种邪恶的诱惑,无始来的烦恼习气现前,所以佛性不见了,就这么回事情。 佛性不见了,是不是真的不见?不是。佛跟我们说,是我们有障碍把它障住了。什么东西障碍了?烦恼习气障碍了。如何恢复?如理如法地修行。 这个如理如法,我们再说得明白一点,是随顺佛陀的教诲去做,不再随顺自己的烦恼习气。随顺佛陀的教诲去做,这个“去做”就是修行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)