思想品德课,塑造一代人的思考方式?


2014/9/5    热度:286   

每当上“思想品德”课,我所在的班级会有一半同学昏昏欲睡,另一半则做其他科作业。这并非同学们不热爱“学习”,不勤奋刻苦,只因为思想品德课多是说教,与实际脱轨。

老师都教了些什么呢?比如:青少年怎样发扬艰苦奋斗精神;“神州遍开文明花”;为什么人生需要理想……课本还给理想下了定义:理想是我们在学业成就、未来职业、道德人格甚至家庭生活方面追求的目标,代表着我们对生命的一种盼望。而生命,就是“立足现实,不断追求各种具体理想的历程”(九年级册《思想品德》第126页)。理想、生命可以这样定义?

设立思想品德课的目的,该是让学生有完整的人格,高尚的心灵,实际情况却与此背道而驰。看看如下的题目:

在具有坚强意志,积极进取的人面前,艰难的环境可以使他们(A:恐惧不前 B:精神不振 C:无所事事 D:抖擞精神,发奋努力)。

这就好比让学生在三个土豆间找汉堡!

除了这类题目,还有就是专门刁难人的,挠破头皮也不清楚它到底在问什么。问题的答案都要去书本里找,完完整整抄书本(开卷)。

我实在不明白这对培养学生高尚的品德有什么用处。反而是,学生完全不信教科书,根本不在乎什么爱护集体、热爱祖国,考完就忘。

我在想,这样的教科书与教育方式,很可能塑造了一代人的语言方式和思考方式。大家明白了原来可以考试一套,生活一套;上课时一套,行动时另一套。这是让学生“高尚”呢,还是教他们“虚伪”呢?(作者为福建闽清一初中生)

 

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佛言佛语我们要拿敬佛的心去敬一切人、敬一切事、敬一切物,这是佛教给我们的。我们对佛恭敬,对人不恭敬,那就错了。我们对人不敬就是对佛不敬,我们对佛的礼敬里面就有欠缺,就不圆满了。对善人要敬,对恶人还要敬,为什么?善人、恶人都是人,善人、恶人都有佛性,善人、恶人将来都要成佛。真心待人处世就是南无阿弥陀佛,因为南无阿弥陀佛是无量觉,样样都要觉、事事都要觉、时时要觉、处处要觉,觉而不迷,这就叫阿弥陀佛。 摘录自佛言网由佛前明灯发布