过年话年画
2014/9/5   热度:146
新春佳节,家家户户都喜气洋洋,年味颇浓。其中免不了还有继承贴年画习俗的。 年画留给我的印象太深了。小时候,尽管家里穷,但到了春节,总要买上几幅年画,以示吉祥幸福。现在,在许多农村乡镇,至今仍保留着这种习俗。贴了年画才是过年,这种习俗,表达了劳动人民祈盼吉祥富裕的理想,寄托着对新的一年和未来美好生活的希望。 年画作为年节装饰之用,具有喜庆欢乐的内容、强烈的浪漫主义色彩、红火热烈的基调,大人小孩都非常喜欢。它以褒扬正义,崇尚真善美为主。年画选材也很广泛,凡带着吉庆内容的风俗生活、民间故事,戏曲小说中的人物和山水花鸟以及吉祥图案等都可入画,甚至一些新鲜事物也能迅速地在年画中有所反映。色彩都是红火热烈、对比强烈的;人物多是俊秀可爱、形象夸张生动。比如我家贴过的年画,记忆较深的有《钟馗》,它是贴在大门上的,画的是高举利剑的钟馗,一身正气,降伏邪恶,同时还绘有蝙蝠,意寓邪去福到;广受赞誉的《盗仙草》,画的是蛇仙白素贞为救丈夫许仙性命,与小青冒死去昆仑山盗取灵芝仙草。画面生动美丽、色彩明快和谐、故事感人至深;再就是《吉庆有余》,画中一群大胖孩子,戴着红肚兜兜,骑着金光闪闪的大鲤鱼,那欢天喜地的热闹场面,非常招人喜欢。还有《玉堂富贵》、《五子夺蓬》、《井冈红旗》》等等,回忆起来真是让人难以忘怀。 年画是中国特有的民间美术形式,是适应人们庆贺年节的风俗活动而产生发展的。它最早始于秦汉时期,明中叶以后趋于成熟,兴盛在清初。在印刷技术发展的推动下,更促进了年画的绘制、生产、销售,形式也越来越多样,有门神画、中堂画、四条屏、福字斗方等等。在形象上,鱼、鹤、马、鹿比较多,也有古今英雄人物。如“鱼”代表连年有余;“鹤”代表松鹤长寿;“马”代表英武和马到成功;“鹿”则意喻祥兆;“门神”即是英雄能保佑平安。年画在“文革”中被视为“四旧”,受到不公正的待遇,但是,因为它深受广大人民群众的喜爱,其生命力经久不衰。 现在,年画在广大的农村和乡镇,仍有很大的市场。因而,这一民间传统文化得以延伸发展。我由喜爱年画进而理解它的艺术魅力和生命内涵,我不会忘记年画给生活带来的愉悦、浪漫和福气。 财神 财神
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佛言佛语:《华严经》是根本法轮,一乘圆教,这是古今中外所公认的。《华严》里面讲什么?跟诸位说,就是讲的念佛,念什么佛?念阿弥陀佛。念佛,有同修问,到底是念四个字,还是念六个字?《阿弥陀经》里面讲执持名号,名号就四个字,我们执持名号,这就对了。如果我们真正下定决心,这一生要求生西方世界,来生不愿意再到人间,心里面这一句佛号,就要相继不断,念念相续。也许有人要问:“我们要办事,我们要考虑问题,我们要在谈话当中答复别人的话,那怎么办?”这个时候就把佛号放下,专心去办事;事情办完之后,佛号马上提起,这就行了。有了佛号,就没有妄想;佛号一断,妄想就起来,所以必须有人提醒你,这就是从前大家念佛要共修,共修就是大家在一起互相地提携、提醒。能跟真正志同道合的同修道友在一起共修,那是有大福报! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)