匝尕的故事——前言
2014/9/5   热度:165
那是几个月前的事了,一天,西南民族大学民族学方向的博士汤少波同学来到网站,带来了他一二十年来收集到的匝尕——微型佛画,以及在这方面的研究,表示无条件地奉献给网站使用和传播。关于他,早在去年春节晚会上就领略了他的风采——他朗诵了好几首自己在寺院里写的诗!法会期间他一直在大寮干活,谁也没想到大寮里会隐藏着这样一位才子。确实,自古以来,大寮是经常出些人才的地方。
汤少波同学的古诗是写得颇好的,不仅文学的功底颇深,且对于佛家文化的研究亦是颇有所得的。这里,录出一首其去年赞新春法会之诗: 龙泉寺新春华严法会 佛家春节与俗家不同,佛家春节,与华藏刹海同庆; 佛家春节,返观本地风光;佛家春节,弥漫出世气质。 日连双岁转洪钧,华藏刹海皆同春, 南栖狮峰①灵岩地,北翥凤仪②垂天③云, 松立百载④观露影,桥流千年⑤送晨昏, 本来风光绝尘氛,一任大众戒香熏。 注:①南栖狮峰:指龙泉寺附近的山岩酷似狮卧。 ②北翥凤仪:指龙泉寺边的凤凰岭。 ③垂天:出自《庄子》中“怒而超北海,其翼若垂天之云”句。 ④松立百载:龙泉寺山门外有“神柏”一株,已历百年。 ⑤桥流千年:指龙泉寺山门里的辽代石桥,已历千年。禅宗有“人在桥上走桥流水不流”的 偈子,故称“桥流千年”,以喻佛性恒常义。 而对于匝尕,他亦有诗相赞 微型佛画——匝尕 法界重重①即事真,五色幻出紫金②身。 妙手毫端宝王刹③,善财阁里弥勒门④。 舒袖突目标般若,轮指喷睛现威瞋。 净眼观时成三昧⑤,恍然预会第几人 注:①法界重重,依《华严经》经义,取法界相互含摄、重重不尽之意;唐卡艺术属于事法界,但事中含理,当中隐含着佛法的妙义。 ②紫金身,指佛的色身。 ③宝王刹,取自佛教中“于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大法轮”之句,比喻以小见大、大小无碍。 ④弥勒门,《华严经》中善财童子五十三参,时弥勒菩萨引入楼阁之中,恍见重重无尽之法界实相;在此指唐卡的表现内涵之深远无量。 ⑤三昧,意为调直定,亦名正定。 好,亲爱的读者,让我们紧随他的足迹,一步步去探究这种神秘而独特的藏族艺术罢!
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佛言佛语:在这个世间,有些人的生活很幸福,有些人生活过得很苦,命从哪里来的?命是自己造的。如果你造善业,你的命就好,你就很幸福;如果造恶业,你的命就很苦。“吉凶祸福,是自己修来的”,我们要了解这个事实真相,所以佛教我们要自度度他。怎么个度法?断恶修善,念念帮助一切众生,念念帮助这个社会。你存的是善心,造的是善业,你将来的果报不可思议! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)