林秘书长在16日举行的志愿者培训会上开心地阐释了此次赈灾的意义。他几次往返四川，对灾区和灾民的情况非常了解：“在北川县擂鼓镇有两条美丽的山沟，八月份灾民回去重建房屋，有些已经建好了。但9•24泥石流把房子又冲光了，没有田地，全是石头。老乡们会跑很远的路从山上背南瓜下来，心理专家说这是他们想保留一点自己还有家的感觉。当他们看到我们时，要送给我们南瓜，坚决不要钱，只是说：“你们来就很好了”，从他们的眼神中可以感到对关怀的渴望。所以物资的发放只能尽我们所能，希望通过这个活动让他们知道还有人在关心他们，这是我们开展此次活动的目的之一。”

此次活动，仁爱的志愿者只有11位，其他很多人是初次参加，另外还有当地的志愿者。发放活动在即，届时会有21个村的村民来到擂鼓小学接受捐赠。为了保证现场的有序发放，让参与者都有所获，需要对整个团队进行细致充分的培训。培训会上组织了团队展示、学唱手语歌等活动。大家在轻松的互动中，消除了彼此的陌生，笑声、歌声伴着明媚的阳光让整个三溪寺也年轻起来。

回顾基金会一年以来的脚步，遍及四川、安徽、河北、甘肃、陕西，组织大小活动7 次。尤其在四川地震中，以最快的速度赶赴灾区，发挥自己“小、快、灵”的特点，成为政府的好帮手。为何基金会作为一个初建不久的组织如此频繁地开展活动？此次捐赠相对以往的活动有什么特别之处？就此问题，我们请教了北京龙泉寺的贤满法师。

法师说：“这次的活动是赈灾，而救灾和贫济是有区别的。经历灾难的人会很压抑，有很多抱怨。物质上永远无法满足，心理上的疏导才是最重要的，尤其是对小孩子。孩子现在的心情会影响其一生，需要及时把坏的心情疏导开，否则长大后这种伤害会成为一种障碍。”

义工的心灵成长也是法师很关注的一个内容，法师说：“通过这次活动，最重要的是成长自己。志愿者在付出过程中，逐渐体会生命的价值在于奉献，让自己得到教育。作为基金会本身，就要不断开展活动，才能体会慈善，累积善业，建设团队，才会不断成就，只要我们坚持就会给社会带来正面的影响。”

在谈到民间慈善和宗教的关系时，法师提到：参与慈善组织和个人信仰之间没有矛盾。宗教信仰是个人行为，在基金会我们就做慈善。而有宗教信仰的人做慈善，会使慈善事业做得更纯洁、更有力、更持久。因为宗教本身就有很强的道德约束力，并且可以有宗教的标准检校自己的行为。

这次活动，仁爱基金会开始了与当地志愿者的合作，法师强调，这是基金会发展的一个趋势，同当地的善业相互增长。这样我们的骨干志愿者就要有很高的素质，言行很重要。

在培训结束的时候，听到志愿者说在这里可以感受到真情。在绵竹，有很多人跟着仁爱基金会一起干，感受到快乐。当我们真正去行动，能够在别人的心灵深处给他们一点点帮助，一点点力量的时候，自己内心的舒畅和安心会告诉自己：原来为他人付出地生活才是人生的常态，才是生命的本质需求。