一桶豆油与万贯家财
2014/9/5   热度:231
(一) 从前有个苦命孤儿,给财主当长工,出的是牛马力,吃的是猪狗食,三年期满,狠心财主欺他老实,一个铜板也没给,只给了他一小桶豆油,就算是三年的工钱了。 小长工提着一小桶豆油,离开了财主家,他很茫然,不知这点油能干什么。这时他想起小时候,在寺院里看到别人用豆油点佛前灯,就想,反正我靠这点油也活不了命,干脆送到后山的法云寺供佛吧。 却说这法云寺的老方丈,这天晚上做了一个梦,第二天他便召集全寺僧众大开山门,两序恭迎,说今天有大施主光临。 当一身褴褛的小长工提着小桶油来到寺院时,老方丈身披大红祖衣亲自迎接,将小长工所携豆油,很庄严地添加进大雄宝殿的一盏盏灯池,并亲自主持法会,为小长工诵经念佛回向。僧众们见迎了半天,所谓大施主竟是一个如此寒酸可怜的小长工,心里发笑却碍于老方丈的威德,不敢有半点怠慢。 法会结束后,老方丈又带受宠若惊的小长工到后院,掀开一个小井盖,让他朝井里看。小长工看到井里一片光明,光明中显出一栋富丽堂皇的宫殿。小长工从来没见过这么美的光景,便问老方丈这是什么地方。老方丈告诉他,这是他来世住的地方,都是由于他今天布施灯油的功德。 (二) 小长工施油的事传到那个财主的耳中,财主就想,小长工施舍一小桶油就有这么大的福报,我去多施舍一些东西,不就有更大的福报了吗?于是,他就装了满满一大车大米、白面、锦缎、布匹,送到法云寺。令财主失望的是,没有受到小长工所受的那种隆重接待,尽管也为他举办了法会,老方丈却没有参加。法会刚结束,那财主就急着见方长,要求看看那井,想知道他的后世能得到什么福报。老方丈说不看也罢,财主便苦苦请求,老方丈只好带他看了那井。 但见那井中,有一头毛驴在拉磨转圈。财主便问老方丈这是怎么回事,老方丈说,这头毛驴就是施主你的后身呀。那财主就急了,他不相信这是真的。就问老方丈,怎么那个小长工布施一小桶油,就可享大富贵;我布施那么多财产,却落这么个下场呢?老方丈便告诉他,你没法和小长工比,人家是把三年苦力的全部收入,也就是他的全部家产全布施到了寺里,而且心无希求,这功德福报当然很大;而你只是拿出自己财产微不足道的一小部分用作布施,而且这些财产还是剥削压榨穷人的血汗得来的;更何况以贪求之心而布施,发心不清静,哪里会有大的功德?本来你是要下地狱的,能够转生做毛驴,偿还业债已经很该知足啦!
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佛言佛语:生灭心可以说是真妄和合,有真有妄。悟了,它是真的;迷了,它是妄的。可不是说它一半是真,一半是妄,那就搞错了!没有半真半妄的。悟了就叫如来藏,迷了就叫阿赖耶。学佛的宗旨,是破迷开悟。所谓凡夫,就是迷了如来藏,生灭心里头迷了如来藏。一迷一切都迷了,宇宙人生的真相就看不出来,这是迷失了。迷了之后,我们受的是一切苦,不平等、不自由,这个麻烦大了!我们起心动念、一切造作,这是众苦之因。所造的是缚具,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回、生死不断。不觉的心,是一个迷的心,就是无明。凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)