佛教中法器的定义
2014/9/5   热度:273
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内用于祈请、修法、供养、法会等的各类器具,或是出家僧众修法及修行生活中使用的各类资具,都可称之为法器。就狭义而言,凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法的资具,即为法器。 在《华严经-入法界品-宝髻长者》中说:“如诸菩萨得不思议功德宝藏,乃至修五分别功德道具。”《观自在章》也云:“善财作如是念:善知识者,至一切智,助道之具。” 在《中阿含经》中说:“所蓄物可资身进道者,即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说:“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说:“凡三衣什物,一切资助进道之身物,具名为道具。” 法器的内容依诸书所记,并不确定,但—般均将修行修法等所用的器物类,称为“法具”或“佛具”。依《古事类苑·宗教部》所记载,古称之道具,即三衣六物、独股、如意、拂子、坐具等僧众所持的资具类,也称为僧具。而花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等物,则总称为佛器、佛具或法具。
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佛言佛语:人真正了解因果、相信因果,不敢起一个恶念。恶念都不敢起,他怎么会做恶事情?那不可能。因果比仁义道德还有效,道德是教人不好意思作恶,规范人心;因果是教人不敢作恶,你作恶,你要受报。所以,因果禁止别人作恶那个效果的力量最大了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)