关于宠物的“众生平等”


2014/9/5    热度:219   

  小布什有句名言是关于宠物的,他说:“如果你在这个钩心斗角的社会里需要一个朋友,那就养条狗好了。”当然,他之所以说这话有他特定的环境因素,政坛风波诡异,人与人钩心斗角,看长相就很单纯的小布什有此感慨是很正常的事情。

  和小布什类似,我老公也有如下的感慨,他说:“养一只猫,就得宽容地对待它卑鄙的灵魂,就是接受了上天最最复杂的恩典。”他说完这句话后没多久,我就响应号召,花十块钱买了一只小猫,果然品行极差,自私自利而且喜欢多拿多占,进门没几天竟把一只小土狗欺负得团团乱转。

  事实上,有关宠物,还有很多人说过很多话,如果总结起来,估计一个版也说不完,而我们自然也没必要把那些话一一罗列。我们只需要知道,在这个世界上,我们并不孤单,并不是只有面对人类自身才能有所表达,有时对着猫猫狗狗,我们或许更能发现生活的真谛,更能真实地面对自己,而动物带给我们的其实往往就是那种无言的感慨。

  举个例子,有时我们从一个人喜欢什么动物基本就可以看出这个人的性格,比如喜欢养狗的,很有可能是那种特怕受到伤害,特别渴望友谊、多多少少有自闭倾向的人,例如我。又比如爱养猫的很有可能是那种特自信、特看破红尘的人,当然也不排除个别是出于自虐的目的,例如我老公。再比如养兔子的人,这种人就很奇特了,因为兔子是不能出声的动物,而且胆子特别小,把兔子当宠物养的人很有可能一方面渴望安静,另一方面又比较有强人心态。不过很可惜,在我们家没有这种人,所以我家的兔子生活就很不快乐,这两天一开门就想往外跑。

  当然,话说回来,在这个人活着都很劳碌的时代,宠物也不是每个人都想养。在一些人眼里,动物和人似乎没多大情感上的关系,“导盲犬小Q”那是电影里的故事,狐狸精更是纯粹扯淡的神话传说。在这些人看来,动物除了以死为我们提供肉食之外,更多时候就是廉价的劳动力。牛马拉犁、狗看家、猫抓耗子,就连哮天犬说白了也只是二郎神的一个保镖。这种思维直接导致了人与动物之间尴尬的关系,有时在街上碰见一个人牵着一条小狗,一些人的心里就会有些怪异的反应,他们有的能直接联想到鲁迅笔下那种“巴儿狗”式的下贱,有的则干脆把人和宠物的亲昵归为变态一类。

  以上这种想法,其实说白了就是人的种族优越感和智慧生物的自恋。这种情感或大或小,我们每个人都有,甚至于我们发明了“宠物”这个词组,一个“物”字也充满了俯视的意味。

  但事情真是这样吗,我们又恐怕都说不清楚。

  丘吉尔说:“猫藐视我们,狗景仰我们,只有猪平等对待我们。”这句话听来扎耳朵,但细想想也没什么不对,和佛教的“众生平等”算是相映成趣。

 

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佛言佛语善恶因果不能抵销,不能说是我过去造了很多恶业,现在我都做善业了,我将善业来抵销它。将功折罪,这个世间法有,佛法里头没有,所以善恶因果是不能抵销的,抵销是不合道理。但是佛告诉我们,你造的不善业这是因,这个因要变成果,当中一定要有缘;不善的业因再遇到不善的缘,这个不善的果报才会现前。所以佛教给我们:我们不善的业因早就造了,过去生中生生世世就造了。你没有遇到佛法,你随顺自己烦恼,天天在造业。 摘录自佛言网由佛前明灯发布