佛子也‘偷菜么’?1亿人种菜、偷菜?!
2014/9/3   热度:311
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佛子也‘偷菜么’? 澄一 发表于:2009年09月30日21:25 【佛教天地 精神家园帖】 ———————————————————————— 师兄您好: 1亿人种菜、偷菜?!
最近,网络上流行多种的关系休闲网站,网站注册都是真名实姓,很多都是现实生活中的朋友,里面设置了很多的小游戏,其中有“偷东西”的游戏,到其他朋友网上种的菜地、牧场偷东西。
我只是觉得这个游戏设置很不道德,会潜移默化的改变人的自相续,一定会种下偷盗的恶因,机缘成熟时候一定能显现。但是我无法用教正和理证的方法来解释这个问题。玩儿游戏的人种下了恶因,开发游戏的人是否也是种下了极大的恶因呢?(我认为是种下了极大地恶因),从事这个业务是不是也属于不善业?(我认为属于不善业),请辅导员师傅或者其他师兄开示。
随喜您的正知正见!末学非常同意您的观点。
末法时代,由于共业的成熟,众生不行十善,犯自性罪是很容易的,到处充斥着这些机会。就像串习善法,就会防非止恶一样,不断串习偷盗等不善业的意乐和行为(即使是假的),在阿赖耶识中都会种下这个种子,虽然不是守戒的居士,自性罪应该是有的。而且由于业增长广大故,非常小的不善业,也会成就很可怕的苦果。
《因果的奥秘》中说:“何为不与取不与取。事者,谓随一种他所摄物。
不与取的事,就是任何一种他人所摄持的财物。意乐分三,想与烦恼俱如前说。等起者,谓虽未许,令离彼欲。不与取的意乐分三:想,即于事无误想;烦恼,即贪嗔痴中任何一种;等起,即在未得到物主许可的情况下,令财物远离彼处的欲念。
加行中,能加行者如前。加行体者,谓若力劫,若暗窃盗,任何悉同。此复若于债及寄存,以诸矫诈欺惑方便,不与而取,或为自义,或为他义,或为令他耗损等故,所作悉同成不与取。
不与取的加行中,“能加行”即自作或教他作。加行的体性,是以势力劫夺或者暗中盗窃,任何一种都同样属于不与取。而且,对债务和他人寄存的财物,以各种狡诈欺惑的方便不与取,或为自利,或为他利,或为使他人损耗等,所做都成为不与取。归纳来说,加行体性有权威不与取、盗窃不与取、欺诳不与取三种。
究竟者,《摄分》中说:“移离本处。”于此义中,虽多异说,然从物处,移于余处,惟是一例,犹如田等无处可移,然亦皆须安立究竟,是故应以发起得心,
不与取究竟是以发起得心而安立。
不与取究竟,在《摄抉择分》中说是“移离财物的本处”。对此虽然有多种不同的解说,但是从财物所在处移到他处仅是其中一种情况。譬如:田地等无处可移,但也须安立不与取究竟。因此,应当以发起得心作为判定究竟的标准。
下面讲教他作不与取究竟的标准:
此复若是教劫、教盗,彼生即可。譬如:遣使往杀他人,自虽不知,然他何时死,其教杀者,即生本罪。
如果是教唆他人抢劫或盗窃,被指使的人生起得心,便属于教者不与取究竟。譬如:派人行杀,自己虽不知被害者何时死亡,但被害者何时断绝命根,教杀者那时即产生根本罪。如果是教唆他人抢劫或盗窃,被指使人生起得心,便属于教者不予取究竟。...”
《走向解脱-在家篇》中说:“ 犯根本罪必需全部具足各自的基(对境)、发心、加行、究竟四个条件。
师兄可以参考一下大恩益西上师以上两本著作的相关章节。
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随喜两位师兄的正见!远离这样的圈子!
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随喜师兄们的正见!
末学周围有很多人都酷爱玩这种游戏(包括大中学生),其中,不少人熬夜或者半夜起床上网,趁别人不在线,偷过别人的菜、人参、停车位……后,再去休息,不仅有“不与取”的问题,对身心健康也很不利。
更可怕的游戏还有不少,比如“杀人游戏”(造作杀生、妄语等恶业),还有各种宣扬鼓励贪嗔痴、甚至是杀人的网络游戏。前不久,《南方周末》刊登的一篇文章令人叹息。(该文章附后)——网络游戏对成年人的危害可见一斑。
作为修行人,我们应远离这些游戏,因为它们都是“魔王的加持”。
以下是北面海论坛转的:
一个浪子回头的网友:我再也不“偷菜”了[转帖]
不记得是哪一天接受了QQ好友的邀请开通了QQ开心农场,也不记得是哪一天我也成了开心网里的一员!自己当农场主的新奇和做“贼”的刺激让我对网络有了太多的牵挂!这个游戏也曾愉悦我的身心,让我的生活充实了很多,更让我认识并了解了很多蔬菜和鲜花的生长过程!
虽然我自认为自己是一个有一定自制力的成年人,但渐渐的我发现这个游戏真的很容易让人痴迷,也许这么表述有点不恰当,更确切的说是怕自己的东西丢,同时也惦记去偷别人家的东西,所以白天上班时只要有1分钟空余时间我都会偷偷把网页打开,以最快的速度浏览一下有没有可以偷的,晚上下班第一件事情就是打开电脑,有时因为遇到可以偷的,都会影响做饭和吃饭时间!更会怕自己的东西丢,而把闹钟定在深夜某个时间,闹钟一响马上跳到电脑前,收完自己家的,还惦记别人家的,有时看到别人家的东西马上就要熟了,所以尽管困,也要守在电脑前等!
开心网里的农场每天2点到6点是休息时间,所以早晨6点一到,就会有很多东西可以“偷”,每天不到6点我必须起床,哪怕是休息的日子里!有时就因为差一秒的时间没有偷到,就会懊恼不已,自己都跟自己生气,有时气极了就会摔鼠标,所以因为玩这个游戏我摔坏了一个鼠标!更因为“偷”忘记了关煤气,当发现时炒锅已经烧漏了!
级别虽然越来越高了,卖的钱也越来越多了,可伴随而来的是:失眠,上班没精神头,肩膀疼痛,眼睛干涩!因为牵挂这个游戏,连回娘家的时间都要算计好!
也曾试着去改变自己玩游戏的这种心态,在心里无数次告诉自己:“这只是一个游戏而已,那些蔬菜和动物都是虚幻的,丢就丢被,再说自己的钱都那么多了,何必在意呢?可真的到作物成熟的时间不管在做什么,都会控制不住到电脑前去等待收获!”偷到东西的成就感,丢了东西的失落感充斥着我的内心!有时忙让孩子帮我看着,渐渐的孩子也喜欢上了这个游戏,自己在空间里也开了农场!
同事们朋友们聚到一起很多时候都在眉飞色舞的谈论“偷菜”,深夜不管几点上线都会发现有朋友在线,偶尔打个招呼问候一下,原来人家也在“偷”!当一个游戏占据了人越来越多的时间,已经影响到一个人的身心健康,那么我们有必要去克制,或者干脆去拒绝,而不应该继续沉迷!
所以今天我删除了开心网上的所有好友,删除了QQ上的开心农场,删除过后,我就再也不会“偷”了!自己并没有什么不舍,相反却感觉身心轻松!
后记:谢谢朋友们的阅读和回复!在写这篇帖子之前看到很多关于“偷菜”游戏的新闻!有的人甚至因为工作期间玩这个游戏而丢掉了工作!甚至连三岁孩子都玩!我的孩子也喜欢玩!自从玩了这个游戏我就在反思:“究竟它有怎样的魅力让我们这些成年人乃至孩童都如此喜欢!有人说:“我们偷的不是菜而是寂寞”!或许这种寂寞来源于残酷的现实生活里我们太缺少成就感了吧!恰巧虚幻的可以不负任何责任的“偷”弥补了我们这种现实的缺憾吧!
就像朋友们说的一样:游戏而已又何必当真呢?如果影响到生活工作那更是得不偿失!所以我写这个帖子除了自己向这个游戏诀别,更希望朋友们能够理智的去玩任何游戏!
以下是末学在北面海论坛回的贴:
学佛人要守五戒,偷的菜虽不是实物,可在意上已犯了盗戒。
万法唯心,念佛可成佛,念十善可升天。。。。念偷菜不要以后真的变盗贼,特别是小孩!
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佛言佛语:世出世法里头,亲近三宝是大福德之人,也是大智慧之人。可是三宝在今天的世间衰微了,衰微在只有形式的三宝,没有实质的三宝。觉、正、净是实质的三宝,佛法僧就是觉正净。但是现在人不知道佛法僧的内涵是觉正净,提到佛,就想到佛像;提到法,就想到经典;提到僧,就想到出家人。想错了,于是得不到佛法真实的利益。实质的三宝,《坛经》上讲得很好,六祖说:“佛者觉也,法者正也,僧者净也。”所以,他教人皈依觉、皈依正、皈依净。这样一说,就不至于去着相,不至于把皈依的方向搞错了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)