作者：许立中

　　1610年农历10月15日，在四川资洲汉安县（今内江市）东46公里的古字山下的李家坡村，诞生了一个男孩，取名李惟兴。

　　惟兴7岁上了古字山，进叔叔佛宽的诸古寺读书，取名通醉。10年后，通醉读不通《法华经》，赴峨眉山求教。

　　6年后，通醉回诸古寺读经，愈感不得要领。

　　这时候，破山从浙江金粟回到四川，在梁平万峰山太平寺传授密云心经。通醉闻讯，赶往梁平请教破山。

　　两年后，破山带通醉登白兔亭看瀑布，破山吟诗：

　　划断苍崖倒碧岑， 纷纷珠玉为谁倾?

　　拟将钵袋横拦住， 只恐蟠龙丈雪冰。

　　通醉和诗：

　　谁将玉线挂山头， 晴雨凄凄总弗收。

　　几许劫风吹不断， 牢拴天地一虚舟。

　　于是，破山给通醉取了一个新名字：丈雪，随即命25岁的丈雪前往浙江天童寺，向禅宗泰斗密云圆悟学习，并写扇为凭，叮咛、勉励：

　　雪骨冰肌谁个知？临行相赠扇头诗，

　　清风赢得还归握，漫莫逢人露一丝。

　　受密云教导7年，直到祖师去世，丈雪才返回四川梁平，成为破山的大弟子。写下《万年池》诗：

　　我屋旁池已有年，晨星日与水争姸。

　　群峰倒影波间浴，始信松门别一天。

　　1642年，张献忠奔袭川东。破山遣散僧徒。丈雪回内江诸古寺避难。明朝军队邀集地方武装，与张献忠部厮杀，川中糜烂。丈雪逃往遵义。

　　1645年，张献忠战死西充。其后19年间，张献忠、李自成残部与南明军、地方武装、山寇及清军在四川争战不断，川省长江以北，民不能耕。

　　此间，丈雪辗转流寓于盆地周边的汉中、阆中的深山破庙，边讲边耕， 20年手不离锄，维系禅宗烟火。

　　其间，在1655年,丈雪从遵义赴梁平参见破山，破山命丈雪上浙江天童寺，代他为圆悟和尚扫塔。丈雪住持浙江嘉兴青莲寺。

　　1662年，丈雪率侄子佛冤彻纲从阆中冒险返回杳无人烟的内江，登上古字山。诸古寺中只剩一方仙池，水碧如玉。他只好到般若寺附近的佛尔岩开设道场。

　　彻纲留在诸古寺搭屋讲经，在天池边吟诗激励僧徒：

　　千古英雄坐钓台，烟波江上万重开。

　　若有锦鳞腾碧汉，不妨摇曳舞三台。

　　内江诸古寺天池

　　1663年，丈雪率弟子来到虎狼出没的成都设道场。在昭觉寺的废墟上，他们搭建草屋，修渠引水，围堤灌田，种稻自给，一心重振禅风。

　　1672年，丈雪让佛冤彻纲主持续建昭觉寺。

　　此后，丈雪多次回家乡筹措经费，规划重建般若寺和圣水寺。登诸古寺，他抒写了《登钓鱼台诗》：

　　七龄犹泛锦江杯，一旦春风拥杖回。

　　或抑或扬天地里，全收全放雨花斋。

　　岭南佛会无多子，济北家风遍圮垓。

　　八万四千功德聚，一齐随我上渔台。

　　1679年，在内江般若寺大佛崖，彻纲同师兄弟40余人联名刻石，评述丈雪：“师生来踊跃，淬砺不明誓不休。闻诸方有一明眼宗匠，肩风踏月，倾诚请益。师住持七刹，说法四十余稔。师住七刹列后：遵义府牛山雪居寺、沙滩禹门寺，汉中府静明寺，嘉兴府青莲庵，保宁府草堂寺，内江县般若寺。”

　　1695年正月初一，丈雪在昭觉寺去世。他留下了遗诗《八十四叟丈雪醉头陀手书》：

　　自来尘里住，家计逐年增。

　　日煮三棵菜，时供一个僧。

　　坐禅非所习，为活亦无能。

　　只应随缘近，如何继祖灯？