普巴扎西仁波切:诸法之精要——皈依 二、皈依之分类


2014/9/4    热度:673   

普巴扎西仁波切:诸法之精要——皈依 二、皈依之分类

 

  具足信心的皈依分为三种:若畏惧地狱、饿鬼、傍生三恶趣的痛苦,欲求善趣人天安乐而皈依,称为下士道皈依;若知无论生于轮回善恶之趣,都未离痛苦的本性,为了远离轮回的一切痛苦,获得寂静涅槃果位而皈依三宝者,称为中士道皈依;若见沉溺于轮回苦海之所有众生,遭受各种痛苦逼迫,为了让他们获得无上遍知圆满真实正等觉的果位而皈依,称为上士道皈依。

  于三种发心中,我们应依上士道皈依,欲求将无边有情众生安置于圆满正等觉之果位而发心。善趣的人天暂时虽具安乐,但实际上并未超出痛苦的范畴,善报消尽之后必堕恶趣,所以不应追求暂时的善趣安乐而丧失究竟之快乐。如果只是为了自己一人得到寂静涅槃,而不饶益无始以来曾为自己父母,现沉于轮回苦海中的无边众生,是为可耻!欲求一切众生皆能获得佛的果位而皈依三宝,乃上士道广大福德之津梁,所以应依上士道皈依。如《宝鬘论》曰:“众生界无量,欲益亦如此。”

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佛言佛语在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。 梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”。他读了之后很受感动,自己从此以后就素食了,就不再吃肉。梁武帝是我们佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就响应,所以素食运动是这么来的。许多人把吃素称为吃斋,这是错误的;把素菜叫作斋菜,这也是错误的。素食跟这个斋是两回事,不是一回事。斋是清净心的意思,心地清净是斋,饮食能够帮助我们心地清净。在佛门里面讲过中不食叫斋。中是日中,太阳正中,过了正中以后就不能再吃了,这叫持斋,不是吃素。 摘录自佛言网由佛前明灯发布