大安法师:微教言 预知时至
2014/9/4   热度:593
大安法师:微教言 预知时至 我们平时信愿持名,功夫得力,就能预知时至。预知时至就是佛菩萨或者在禅观之中,或者在睡梦当中告诉我们什么时候走。《净土圣贤录》很多念佛行人得力,都能够知道哪一天走,然后告诉大家:“到那个时候来送我一程。”可以预知三天、七天、一个月或者更长的时间,甚至有提前一年知道的。 有的人先富后穷,或者得点钱很辛苦。是由于他布施才有这个财富,但是由于布施得不爽快,中间有曲折,他以后想得到财富也就很辛苦,或者先富后穷这些。 佛是无心无念的,然而他是以法界众生的心为心的:佛的心是大慈悲心,是要救度一切众生的,只要有苦难众生的地方,佛的无心就无不心,无相无不相,无为无不为——就过去了。只要有众生的地方,阿弥陀佛的这种法身、报身、应化身所有的神通妙用都过来了。所以阿弥陀佛救助我们的力量、愿力,遍入一切众生心想中。我们是众生,我们有念头,阿弥陀佛的所有救度我们的力量,就在我们的念头里。 《华严经》展开四种法界。第一种是理法界。就是证悟到我们现前一念,不生不灭的平等的心性。第二是事法界。就是了解宇宙人生森罗万象色法心法种种差别之相。第三是理事无碍法界。这个平等的心性与森罗万象的事相相即相入,互相渗透,圆融无碍。第四是事事无碍法界。事和事之间相即相入,圆融没有障碍。 就往生这一点不分你的善根的熟与未熟,但是往生品位的高下跟你的善根熟与未熟、恶业的轻重、修行的功夫也还是有关,功不唐捐。
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佛言佛语:人有过去世,有未来世,聪明人会为来世着想,把生死置之度外。有生,哪有没有死的道理?早死跟晚死,有什么差别?其实没有差别。这一世时间短促,来世的时间长。能够想到来世,起心动念为来世负责任,这个人就有智慧。佛在经里面常提醒我们,“人命在呼吸之间”,一口气不来,就是第二世,所以一定要懂得断恶修善,积功累德,为来世着想。佛告诉我们,死了以后,摆在我们面前是十法界,等于说是十条路,我们要走哪一条路?要到哪里去?这个很重要。对于来世要认真!来世,一个是三途,一个是三善道,一个是西方极乐世界,这是值得我们考虑的,我们来世要到哪里去?我们现在要把全副的心力来办来世的事情。人不只是这一生,人有来世,觉悟的人,不会为这一世着想,他为来世着想! (摘录自佛言网,由明华居士发布)