老和尚的禅机之饮水思源 陆伍 大慈大杯(悲)愍众生


2014/9/4    热度:295   

老和尚的禅机之饮水思源 陆伍 大慈大杯(悲)愍众生

 

  云门佛学院养正班的小沙弥顽皮捣蛋,非常难管,是个很棘手的问题。监学法师(班主任)请假外出,就将小菩萨们交给另一法师代管。奈何这帮小鬼见监学外出,简直如鱼得水,更变本加厉得像齐天大圣一样,闹得上天入地。代管的监学师可看不惯,就狠狠地揍他们,自以为学到了源公的家风,可事后并没达到预想的效果,反而适得其反,最后气得自己心脏病都复发了。

  源公听闻,唤他到丈室,很客气地请他坐。并不提此事,只是说:“来来来,吃开心果。”随手抓了把给他,让侍者上茶。因平时客人多,都是用小瓷杯奉茶。单个客人就用一次性的大纸杯,放点儿铁观音冲上水,给端过去。源公又非常客气地对他说:“来来来,喝茶,你看给你的可都是‘大慈大杯(悲)’哦!哈哈……”

  经源公这一逗,那监学师也开心地笑了。

 

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布