法祇法师:“禅悦行”夏令营意义深远


2014/9/3    热度:218   

记者:您觉得短期的夏令营的意义在哪些方面?或者您自己感觉将来这样的活动能拓展到什么程度?

法祇法师:它的意义是非常深远的。因为这个是有历史可以证明的,早期的台湾的佛教,我们现在知道像法鼓山的方丈,包括台湾现在很多的一些佛法居士,甚至很多的一些政治人物、商界精英,他们都曾经接受过佛教文化方面的培训。有这种思想的熏陶,对他们从政也好,从商也好,至少他们知道我们人生有一个基本的底线,有一个方面,对他们的帮助很大。同时他们对整个佛教,对整个传统文化,会不断的去创造一个非常好的环境。以后社会的发展,肯定需要年轻的一代,更有知识、更有文化的,一些老的过去的,一些传统理念的,并不是说他们不合时宜,至少他们在若干年后随着年龄的增大,各方面能力的降低,对整个社会的推进,不如这些年轻人这么有激情、有活力。如果能够给他们很早地去灌输一些人生的理念,可能他对整个国家、对整个佛教都是一笔非常大的财富,我是这么认为的。

记者:现代的居士教育是为社会大众打开佛教的大门,让他们来了解佛教的精髓和内涵,以您自己的感觉什么样的方式是合适的现在寺院现状的?

法祇法师:目前来说,像“禅悦行”这样的方式,更加契合现代人的思想和理念。当然还有传统的通过做佛事,通过梵呗,这也是一种方法。但是,从直接的,影响更深远的一点来说,还是领悟。你明白道理了才不会走弯路,这样的方法将来应该变为佛教弘扬的一个主流。“禅悦行”也是一个领悟佛法平台的试验。它现在还不是一个主流,如果能这种“领悟”成为一个主流,无论对佛教也好,对老百姓也好,对国家也好,可能都是非常有幸运的事情。因为它更加理性。学佛学的理性,做事做的明白其中之智慧。

 

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佛言佛语在末法时期,世间人的道德观念最薄弱,他贪名、贪利、贪财、贪色,样样都贪而无厌,这饿鬼道的条件具足了。贪心是饿鬼,这也贪,那也贪,贪心重是饿鬼道的业因。人死了以后实在讲是六道轮回,你看一般人讲:“死了作鬼去了!”六道里面你怎么晓得他作鬼?大家都这么讲,有他的道理。绝对大多数的人可以说死了,百分之七、八十都去作饿鬼了。为什么?贪心重。六道轮回,鬼不过是六道之一,怎么人死了都会作鬼?世间都是这样说的,外国也是这样说的,人死了就作鬼。可是我们想想,说人死了作鬼也很有道理,你看哪个人不贪心?贪心就到鬼道去了!所以这个贪心占的比例最大!人死了之后到鬼道的机会最多。 摘录自佛言网由佛前明灯发布