王孺童:佛学启蒙 单元二 佛理 第十六课 如影随形的业力
2014/9/4   热度:214
王孺童:佛学启蒙 单元二 佛理 第十六课 如影随形的业力 一天晚上,月亮光辉 ,有个父亲带着儿子,出去做贼;父亲到人家屋子里去偷东西,叫儿子在外面把风;得手后,赶快拉了儿子就跑。 跑了一段路 ,儿子忽然惊叫起来:“爸爸!有人追来了!” “在那里?“父亲急问。 “哪!你看!”儿子指着爸爸身后拖着一条长长的影子说 。 这个小朋友很天真,他说的话 ,恰与佛法符合。原来我们一切的行为、动作后、都会留下潜存于心中的一种力量,佛教把它称为业力。业力留存在心中,紧跟着我们不放,好像我们的影子,跟随着身体一般。 从我们行为、动作的出发点说 ,业力计有三类:身业、口业和意业。从我们行为、动作于人于己的利害关系说 ,业力分为两种:善业与恶业。 例如:我们身做利人的善行,就是身的善业;身做害人的恶行,就是身的恶业。口说利人的善语 ,就是口的善业;口说 害人的恶语 ,就是口的恶业。意起利人的善念,就是意的善业;意起害人的恶念,就是意的恶业。 业力 ,可以决定我们的前途!所以我们的身、口、意,一定要有善的行为、动作,将来才有美好的前途。 问答 1。我们的一切行为,动作,都会遗留下什么? 2。业力留存在心中,有如什么? 3。从我们的为动作的出发点,业力分那几类 ? 4。从我们的行为,动作于人于己的利害关系说业力可分那几类? 5。什么是身、口、意的善业和恶业? 6。我们要怎样将来才有美好的前途?
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佛言佛语:佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修,他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生一定能往生成佛。第二种是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行。他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有办法放下,这是迷。第三种,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。没有善根的,我们要给他种善根,帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。一心一意念佛的人,这种人最有福,因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人! (摘录自佛言网,由明华居士发布)