王孺童:佛学启蒙 单元一 佛史 第三课 出家


2014/9/4    热度:210   

王孺童:佛学启蒙 单元一 佛史 第三课 出家

 

  悉达多虽然是个王子,但他看见当时印度四阶级的不平等待遇,很不满意。他常想:“首陀罗为什么做奴隶?难道他们不是人吗?要如何才能使他们过着平等自由的生活?

  在耕种节时,净饭王带太子去参观盛典。当众 人兴高采烈地吃喝时,太子独自坐在一棵茂盛的大树下。他观察到人们在欢乐中,得意洋洋,但那些参加仪式的耕牛,并不见得有快乐的感受,它们受到粗暴的喝骂和鞭打,颈下更因勒着绳子而皮破血流。在坚硬的泥土上耕犁,辛苦地喘着气。除此太子看到生命界的互相争斗残杀的大悲剧。他注意到生活有美好的一面,也有丑陋的一面。在回宫的路 上,太子内心充满了慈悲的同情心。

  后来太子出游四城,遇见老人、病人、死人的痛苦情形,知道任何人都逃避不了老病死的痛苦,一切众生更为了自求生存,而做出种种罪恶,甚至自相残杀,造成种种悲剧,结果还是向老病死的道路走去。这悲惨的生命界,这矛盾不合理的人生,应如何才能解脱痛苦呢?后来又看到出家修士的快乐神 情,知道出家修道便可以找到这些问题的答案。

  终于在二十九岁那一年一个月圆光辉的夜里,下了最大的决心,抛弃了王位、财富、父母妻儿,只带着侍从车匿,骑着白马建陡 ,离开王宫,越过阿那玛河,在河畔自剃头发 ,披起架裟,叫车匿带着冠服白马回宫。在车匿哭泣,白马悲鸣,依依不舍的气氛下,走往深山旷野去追求痛苦的解脱与人生的真理。

  问答

  1。太子对当时的印度社会有何不满?

  2。太子游四门时看见什么?

  3。太子廿九岁时出家,当有谁跟从他?

  4。太子如何表示出家的决心?

  5。太子出家的目的是什么?

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佛言佛语生灭心可以说是真妄和合,有真有妄。悟了,它是真的;迷了,它是妄的。可不是说它一半是真,一半是妄,那就搞错了!没有半真半妄的。悟了就叫如来藏,迷了就叫阿赖耶。学佛的宗旨,是破迷开悟。所谓凡夫,就是迷了如来藏,生灭心里头迷了如来藏。一迷一切都迷了,宇宙人生的真相就看不出来,这是迷失了。迷了之后,我们受的是一切苦,不平等、不自由,这个麻烦大了!我们起心动念、一切造作,这是众苦之因。所造的是缚具,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回、生死不断。不觉的心,是一个迷的心,就是无明。凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布