王孺童:佛学启蒙 单元一 佛史 第四课 修道
2014/9/4   热度:200
王孺童:佛学启蒙 单元一 佛史 第四课 修道 当净饭王看见车匿回来,悲痛万分,立刻派遣大臣去追太子回来。但太子出家的意志非常坚决,对来追的大臣说 :“我如果不觉悟真理成佛度众生,誓不回宫。” 国王无法,只好选了亲族中的五个青年,去跟随太子修行。 已舍弃国家,又和大臣告别的太子,渡过恒河的急流,经过灵鹫山,进入摩竭陀国的首都王舍城。城中的人民,见到太子高雅奇伟的相貌和风 度,自然生起恭敬心,以最好的食物供养他。频婆娑罗王得知太子出家,现在来到他的国家,便特地到班达哇岩去访问太子。要请太子进宫去,供养一切,并要和他平肩做王,和赠送他半个国家和财物,劝太子还俗。太子因修道意志坚定,不愿接受,频婆娑罗非常敬佩,对太子说 :“你如果成佛,不要忘记度我。”太子说 :“大王,我一定能如你的心愿。”于是向国王告辞,朝苦行林的途径去参访名师。 太子同五侍从向追求真理的征途前进,访问了许多著名的宗教师 ,但他们的学说都不圆满,不能满足太子的希望,便离开他们,向别处寻访去了。 太子在尼连禅河附近的宇鲁唯拉村住下来,用各种方法修苦行 ,最后开始减食,直到完全不吃,身体消瘦,四肢无力。后来体 会到过分的刻苦,并不能获得真理,便放弃了苦行 ,接受牧羊女苏耶的乳糜供养 ,随从五人,以为他失去道念,便离开他了。太子吃过乳糜后,觉得益处很大,增加身心的力量,于是到河里洗澡,把六年的污秽洗掉,并决定要去开辟自己的宗教途径。 问答 1。太子对来追他的大臣说什么? 2。太子出家后先到那一个国家?并接受谁的供养? 3。频 婆娑罗王如何劝太子还俗? 4。 太子修苦行时的情形是怎样的?他为何对当时的一些宗教师感到失望? 5。太子放弃修苦行而去接受谁的无养?
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佛言佛语:学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)