微教言 当有病痛难忍时,应怎样修心?


2014/9/4    热度:699   

微教言 当有病痛难忍时,应怎样修心?

 

  问:当有病痛难忍时,应怎样修心?

  答:可修皈依心,出离心,慈悲心,依自己能转心的点思维。

  问:有人说佛子不可学习《弟子规》,否则就破了皈依戒体,迷惑之中,叩请恩师慈悲开示。

  答:未闻此说。不在于学习什么,而是以什么样的心去学。

  问:朋友想出家父母坚决反对而且有病怕知道了气倒怎么办?

  答:信愿越坚定,障难就越少,越摇摆不定,障难就越多。

  问:师父人的路是自己决定的还是业力牵引的还是佛菩萨安排的还是怎么的?怎么有合适自己的路呢?

  答:由自己的心决定。自己的心如果发愿,那就由愿力引导人生路,如果不发愿,那就随着习气由业力决定未来的路。先想清楚自己这一生想成为什么样的人,然后发愿去做。

  问:怎样才是真正的出离,如何放下亲人,祈请师父开示!

  答:佛法讲的出离不是让我们放下对亲人的责任,而是要让我们出离自己的烦恼,不要因为被亲情系缚而不思出离轮回之苦。

  问:请问和善知识之间缺乏人缘亲近不到,该如何呢?

  答:希求心能创造因缘。亲近善知识更重要是指心的距离,和善知识的心相应,对善知识的法依教奉行就是亲近善知识。

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佛言佛语学佛一定要善巧,不懂善巧,你每天读经,每天听经,不能开智慧;不但不能开智慧,反而天天增长你的所知障。会听的人听而无听,无听而听,就会开智慧了,那是《金刚经》上佛教给我们的秘诀“不取于相,如如不动”。不取相,不是不要相,譬如我们今天对着经本,这是相,师父在那里说,我们在听,是相,这个相接触,接触怎么样?不执着。我看经,不着文字相,我听讲,不着言说相,心里面不打妄想,什么念头都没有。你听经,“这段讲得不错,那个讲得很好”,那就糟糕,你着了相。你要是着了相,你永远开不了悟。马鸣菩萨的《大乘起信论》,教我们三个原则:不着言说相、不着文字相、不着心缘相。我们无论是读经、听经,第一要“离言说相”,不能执着言语;第二要“离名字相”,不要执着这些名词术语;第三要“离心缘相”,心里面不要想这些道理。这里头没有道理,你才能够体会,你只要起心动念就错了,你一起心动念统统叫妄想。 摘录自佛言网由佛前明灯发布