净界法师：到底什么叫做罪障凡夫什么是功德庄严？
2014/9/4 热度：298
到底什么叫做罪障凡夫什么是功德庄严？
净界法师
第39集
请大家打开讲义第一百零二面，我们讲到乙四、证果篇第四。
在正宗分当中前面的三篇，所谓的发心、正见、修行，是一个因地的修学，这一篇证果篇，是一个果地的功德，这部分我们简单的说明一下。
佛教的因缘观，当它从一种理论的思想，转化成一种实际的修证的时候，这个因缘的修正，它是分成内外两个因缘来看，外在的因缘在《楞严经》的意思，是一个充满障碍的因缘，而我们内在的因缘，是充满解脱的因缘，有这两个因缘。
首先我们要清楚内外两种因缘，外在的因缘是由过去的业力所变现的一个果报，这个果报本来没有错，它也就是显现一种快乐跟痛苦，如此而已。但是问题出在哪里呢？因为这个因缘，它会刺激我们的内心，它不是只有果报存在，当这个外境去刺激我们内心的时候，会带动一个很强烈的感受，这种感受会牵动我们的妄想，而妄想最后形成了坚固的执着。
所以我们一般人，是很难抗拒外境的刺激，所以我们一般人为什么会在生命当中变成了障碍重重，其实主要的观念，只有一个叫心随境转。我们太重视外境的变化，当我们的心住在外境的时候，我们的生命就产生了三种障碍：一个烦恼障，我们很容易生起贪瞋痴的烦恼，面对如意的境界起贪爱，不如意的境界起瞋恚，中庸的境界生起愚痴。烦恼相续的活动，就会推动你的身口意去造业，就变成业障了，这个业力成熟以后，就在三界得果报就变成报障。
所以我们一般人，当你不能够跟外境脱离的时候，我们就堕入了一种生命中的一种恶性循环，烦恼障带动业障，业障带动报障。直到有一天我们修学佛法，我们开始做一个很重要的工作，叫做回光返照。我们把心除了攀缘外境以外，慢慢的抽一部分的内心世界，这个观照智慧，去观照我们的内心世界，去做一种调伏的力量，这个时候，我们内心的功德就慢慢出现。
所以到底什么叫做罪障凡夫，到底什么是功德庄严，它的关键就在这个地方，就看你对外境的攀缘的力量有多大，看你对内心的安住、调伏有多大来判断。
所以当我们能够慢慢的，透过前面的这种智慧的观照，从向外的攀缘慢慢的引导到向内的观照的时候，我们的生命，就开始有所谓的功德了。有哪些功德会出现呢？当我们开始回光返照的时候，哪些功德出现呢？
就是我们这科要谈的，就是我们从一种烦恼障、业障、报障的过程，怎么样提升到一种解脱的功德。
佛法修学概要——255
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佛言佛语：我们每一个人，绝对不是只有这一生，人有过去，既然有过去，当然就有未来。我们学佛的同修都相信三世因果，都相信六道轮回，这个是事实。我们观察这个世间，以及自己这一生当中，甚至于生生世世在六道、在十法界是一回什么事？说穿了，“因缘果报”四个字！这是事实真相，就是种善因得善果，造恶业得恶报，就这么一件事情。“善有善报，恶有恶报”，这是永远不会改变的真理，明了这个事实真相，即使我们物质生活很艰难、很困苦，也不怨天，不尤人。我们要想改善自己的生活，改善自己的命运，首先第一个条件，“不怨天，不尤人”，这是改造命运成败最重要的关键。如果你有“怨天尤人”这个念头，你的命运就改不了。
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
