慈诚罗珠堪布:微博教言 轮回最终的根源是我执


2014/9/4    热度:1033   

慈诚罗珠堪布:微博教言 轮回最终的根源是我执

 

  细微的因是我执,有了我执就会造业,造业之后便会形成轮回。俱生我执是所有烦恼的根源,所有造业的基础就是它,所以,轮回最终的根源是我执。

  要根治轮回之病,首先要清楚轮回的本体是什么,这样对轮回就不会有强烈的欲望,就可以建立出离心,建立修行的基础。

  轮回有轮回的因和轮回的果。轮回的因叫做集谛,是指贪、嗔、痴、我执等烦恼,以及行善或造恶,这些是流转的因。轮回的果叫做苦谛,造了贪、嗔、痴、善恶业后定有果报,其果报就是我们所能接触到的外器世界和身心世界,它们都不离苦苦、变苦、行苦这三种痛苦,所以叫苦谛。同样,解脱也有其因果。如法修道是解脱的因,叫做道谛。依靠道谛修行,清净自身所有的烦恼垢染,就能得涅槃之乐,这叫灭谛。所有的修法都离不开四谛——集、苦、道、灭。

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佛言佛语众生要想修福,说实在的话,最殊胜的福报是在三宝。所以,供养三宝是无上的福田。单单修福,不能解决问题。我们讲福田,福田有比较,最殊胜的福田,《华严经》普贤菩萨行愿品里面告诉我们:法布施。法布施胜过财布施!法布施里面最殊胜的是“依教修行布施”,我们能够真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以这是最胜的福田。要知道怎样修法,《无量寿经》跟我们讲得很清楚,“假令供养恒沙圣”,圣是圣人、诸佛菩萨,供养多少?恒河沙数那么多,佛告诉我们,“不如坚勇求正觉”。求正觉,那是依教修行供养。以财供养恒沙圣,不如依教修行供养。所以修最胜福田,不要钱。有些人说:我家里很穷,没有钱!殊不知最胜福田不要花钱的,人人可以修的。 摘录自佛言网由明华居士发布