法门寺佛学院·学僧园地:亲近善知识,你做好准备了吗?


2014/9/4    热度:236   

法门寺佛学院·学僧园地:亲近善知识,你做好准备了吗?

 

  大二班——释演弘

  我们总是有很多的忧虑,为寻找善知识而犯愁,到底去哪里寻找我们的善知识呢?在大多数人看来,善知识也只是个人心中构想出来的理想化圣人,他有谦虚的个性博大的胸怀,广博的阅历,敏锐的眼光,超人的智慧,能审时度势,懂善巧方便,即通世间法,又懂出世间法,且在修持上有很深的造诣。

  但是,我们在通常情况下,即使有善知识在你身边,然而因为他过于平凡和普通,因此也被我们所忽视。因为我们缺少择法眼,不能智慧识人,所以理想中的善知识,或者找寻不到,或者擦肩而过,或者无缘相见,或者愚目不识,一而再再而三地错过了。那么是不是没有善知识了?不是的。

  首先,佛所讲的法和戒律是我们脱生死成就无上菩提的基石,可称之为法善知识,我们要去认真学习体悟其中的义理,依教奉行,生起正念,发大菩提心。那么,佛所讲经、律、论就成了我们的善知识。

  其次,我们每日亲近的常住老和尚,各位教授师也是善知识。因他们的经验和阅历都比我们广,亲近他们,听闻受持善法,必能使我们在参学的路上,用功的方向方法上少走很多弯路。“择善而从之”这就对了,要能分辨好坏是非,莫要随波逐流。

  再者,我们身边的同学,我们的朋友以及社会的每一个人,都应称为善知识,为什么?因为没有复杂的人,复杂的思想影响你,你很难体会得到世间的苦,世间的无常。正是因为他们的有意无意对你的增上缘,使你一步一步地迈入了佛门,直径从白衣到比丘。只有在逆境中成长出来的孩子才能在社会上经得起风吹雨打,没有经历尘世的苦痛,怎么能体会到我佛济世度人的伟大胸怀,怎么能生出出世间之心呢?所以,我们身边的每一个人也称之为善知识。

  那么最大善知识是谁呢?有人说是佛菩萨,就我个人而言,自心也是善知识。佛说:“应观法界性,一切唯心造”当我们提起正念的时候,我们这一刻的内心是清净的,无污染的。

  当我们用此心,一心办道常求菩提时,这位善知识就在我们身边。善知识因缘不同,可谓可遇而不可求,但此心时时刻刻在,你能放下当下,你当下便自在。五欲六尘能污秽了一个人的思想和灵魂,毁坏他的肉体,但却不能毁灭这颗“恒常不变,一念灵明”的心,而这颗心,人人具足,个个不缺,他也是我们的善知识呀!

  佛教讲“诸善莫作,众善奉行”。要想亲近我们理想中的善知识,首先我们得存一颗挚诚的心,常能提起正念,不忘出家本怀,恭敬三宝,精进修行,这样绵绵不断,终有得遇的一天,世间有一句话:机会永远是给有准备的人的,没有错当你提起正念,一心办道时,善知识就已经静悄悄地来到你的身边。

  “因地不真,果招纡曲,”想要知道这善知识的庐山真面目,那么请问:你做好准备了吗?提起正念了吗?

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们念佛的时候要把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活全部用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成无上正等正觉。由此可知,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是大家要记住,如果用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到。充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生都得不到好处。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在!所以真善美慧,唯有真心念佛的人他才具足。 摘录自佛言网由佛前明灯发布