法门寺佛学院·学僧园地:只有正确的心灵定位,才有强劲的精神动力
2014/9/4   热度:158
法门寺佛学院·学僧园地:只有正确的心灵定位,才有强劲的精神动力 ——本四班:义相 一个处处都能为他人着想,而不关乎个人得失的人,那他的心胸必定是很开阔的,他的处世态度必定也是很乐观的,相对于其他凡事只为自己着想的人,他的烦恼和挂碍也就少的多,更不会担心自己做了坏事,致使身心辗转不安,茶饭无味。其实都是自寻烦恼,是自己束缚了自己的身心而不得自在。相反,一个处处能为他人着想,帮助他人,能给他人利益和好处的人,正因为他心中坦荡,所想所作都是利益他人的有意义的事,内心是一片光明,那他即是晚上睡觉也会睡得很踏实。且能以愉快的心情面对每一天,整个人沉浸在快乐中,对自己所作充满信心,对未来充满希望,那就会对自己所做的事越做越欢喜,越做越想做,甚至若让他停下来不做,他反倒浑身不自在。这就是一种无形的精神动力的体现。正是这种精神动力的推动,促使着你不畏艰难困苦,努力去做想要做的事情。试问,还有什么样的回馈能比这种使你内心获得那份无言的欣慰与安宁更珍贵实际的呢? 那一个凡事只为自己的人,他的精神世界必定是狭小的,他处世与做事的心量就会被局限在有限的空间了,而得不到更大的扩展,由于所缘和所对的境狭小,自己在这个狭小的空间里,那是根本感觉和体会不到对自己眼前所作事的意义性,反正只管自己吃得好、睡得好就行,哪还管他别人那么多。在这种自私自利的情形下,人自然就会变得很懒散,就不会生起顽强的斗志,也不会生起勇敢面对困难的勇气!更不会因为我曾发了怎样的宏愿,或是成就如何的事业,为了实现这个宏伟的大愿和成就眼前的事业,那我就必须得努力奋斗,这就有一种无形的精神动力在鼓舞着你,支撑你必须这样去拼搏、奋斗。从而不敢马虎懈怠。正是在这种精神动力的促使下,个人的精神世界和思想意识都会得到成长和提升,心的意志力和应对事物的忍耐力也会在不断地锻炼中得到增强。那就是不屈不饶,不畏艰难,奋战到底的精神斗志力。有这样的精神力量做后盾,不管你做任何事情都会成功。 所以,这完全看你是如何的发心和发怎样的心来决定你的精神动力。若你发的是利益众生的大心,所缘地境广大,那你在此过程中就会有一种强大的精神动力在鼓舞着你的势气。若你发的是小心小量,所缘的境也非常的狭小,那你相应所得的动力就微小,力量也就微弱。 若你什么心也没发,只是随大流随顺因缘而已,那就容易使你产生过一天是一天,得过且过的心态,又何谈有精神动力的鼓舞呢?这都是相辅相成的、相互关联的。所以,动力完全是自己创造的。 说道这里那当如何发心,如何抉择,如何让自己产生源源不断的精神动力,我想在各自的心中,是否已经有了一个明确的定位!
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:佛的言行,把它记录下来,就是戒律;佛的知见,把它记录下来,就叫经典。经典不是造作的,所以佛没有著作。佛没有意思,佛没有起心动念,经典是自性里头自然的流露,所以它不是著作。自性是平等的,大乘经上佛常讲,“十方三世佛,共同一法身”,法身就是自性。十方三世佛,这一切佛里头,包括所有众生,为什么?所有众生是未来佛。我们随顺经典的教诲,就是随顺自己的性德!“我不是跟释迦牟尼佛学,我是随顺自己的性德”。修行的标准,是自性的性德,我自己没有明心见性,释迦牟尼佛引导我,引导我随顺自性的性德。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)