法门寺佛学院·学僧园地:照远不照近


2014/9/4    热度:211   

法门寺佛学院·学僧园地:照远不照近

 

  ——本三班:延全

  在佛教中,有句老话叫“照远不照近”,意思是说,佛菩萨虽然身有光明,却只能像蜡烛一样,照远处的地方,而照不到近处。当然,这个比喻只是针对普通人的眼光而言的,因为佛菩萨的自性光明没有照不到的地方。

  谈到这个话题,是因为我想起一个公案。唐朝时,华严宗杜顺和尚的一个弟子,久侍和尚数年而不得消息,一日与师告假,欲往山西五台胜境朝礼智慧第一的文殊大士。杜顺和尚劝他不用去,在此亦是一样。弟子不应,坚持要去,途中还奉师命为以猪身度人的观世音菩萨和以妓女身度人的普贤菩萨送信,皆不得识。历经辛苦到得五台,后经一法师点拨,方知自家师父乃文殊化现,急急赶回,师已圆寂,懊悔不已。

  不得不承认,我们每个人都有无始以来养成的习气,以分别心对待事物的态度严重影响了我们自性智慧的显发。对于照远不照近,我浅显地认为,这并不是我们自己的师父没有修行,更重要的是作为弟子,我们的态度决定了师父的智慧之光能否摄受我们。以佛学院为例,虽然,读书毋庸置疑有点辛苦,但大家既然选择了读书,就应该本分地学习,而不是稍不如意就大大方方地“放下”,打包走人了。即使周围的人认可我们发心出家,抑或恭赞我们是“法门龙象”,实际上自己应该知道,没有什么值得骄傲的。佛陀曾教导我们:“我慢高山,法水不入。”倘若态度不端正,怎么可能求取到法宝呢?因此,净宗祖师印光大师教诫我们:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。”在此佛教复兴之际,我等后学应像前辈一样,敢于高喊出“有我在,就有佛法在”的狮子吼音。要有这种担当,非先有正确的端正态度不可,发誓能够打破“照远不照近”的误解,普愿佛法光明照彻众生之心。

 

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佛言佛语菩萨自始至终,从初发心一直到成佛,都是修布施,也就是修放下。你说佛法繁琐,佛法不繁琐,简单的很:“看得破、放得下”。放得下就是布施,看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开?放下。只要放下,智慧就会开。你越肯放下,智慧就越增长;你智慧越增长,放下就越彻底。你看不破,放不下,心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂,这都是烦恼,这都是六道轮回的病根。六祖说,清净心里头“本来无一物”,那才是你的真心、才是你的本性。你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净,你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性,你决定明不了心,也见不了性,为什么?你不肯放下,你没有把这些烦恼舍掉。所以,要把烦恼布施掉,把生死布施掉。烦恼布施掉,你就没烦恼;生死布施掉,你就不生不灭。修佛道的人是菩萨,菩萨他修学的目标是成佛!所以,一定要知道,要舍得干干净净,你才能修菩萨道,你才能圆成佛道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布